華夏的經濟總量已超過德國，居全球第三位，據說第二，僅次於美國。‘大國崛起’的聲音再次被不少人提及。可是國家目標並不必然與個人生活目標相一致，政fǔ或專家也並不總是代表所有人利益，這是一個常識。作為升斗xiǎo民，首先想問的還是，這崛起對我們老百姓有什麼好處？吳敬璉教授曾說：‘是不是大國和是不是崛起其實關係都不大，我想最重要的是怎麼能夠滿足人民幸福和民族富強的要求。’而今蕭宸書記在政協會議上明確提出‘幸福江東’計劃，更是令人欣慰，但是，什麼是幸福呢？
自嚴復以來，華夏人尋求了一百多年的富強，似乎仍然不得要領。英國古典經濟學家亞當。斯密反對重商主義，他在其著作《國富論》中指出，國家發展經濟的最終目的是為了個人幸福，嚴復雖然顛倒了亞當。斯密的部分原意，但仍然明確地譯道：‘國之強弱，必以庶富為量。’國家的富強不是爭奧運金牌，而是應以民富為限。
今天的華夏社會，貧富懸殊已到了嚴重的地步。尤其是由於缺乏權力制約，一些地方政fǔ越來越嚴重地侵犯公民基本人權，造成群體xìng事件不時發生，以致許多人都在開始懷疑基本的社會公平。如果經濟發展只是使國家強大，卻沒有使我們每個人感到做一個公民的幸福，這樣的大國崛起對民眾來說未必是福。
所以，如果問我，是要崛起，還是要幸福？我的選擇是後者。我希望走在街上，不會因為沒有證件而被隨意關押；老住址要建樓盤，不會被強迫拆遷；寫了首針砭時弊的詩歌，不會被說成是誹謗罪；親人méng冤死去，不會因官官相護而被置之不理。
無論大國xiǎo國，國民的幸福感受是第一位的，把國民壓到最xiǎo，把國家放到最大，這種斯巴達式帝國，早就證明了是泥足巨人，行之不遠。大國與xiǎo國並不重要，重要的是要有大國民：他們的幸福是放在第一位的，他們不幸福了，就有資格抱怨、不滿、用選舉把做不好的人換下來。也正是因為這點，最大多數人的最大多數幸福，才是一個政fǔ及一個國家的最終追求。不幸福的人多了，你連存在的合法xìng都會受到質疑。
讓國民覺得幸福，有長遠的誠實方法，讓他們吃得飽、穿得暖、讀書看病不至於破產、有一所房子作為自己溫馨的家、財產與生命不受威脅、思想得到尊重、觀點得以表達，那麼容易滿足的國民一般就會覺得幸福——至少我認為華夏人會覺得滿足。短視一點的做法是讓人相信從吃飽穿暖到思想觀點都不重要，沒有這些一樣可以很幸福，不過沒有被bī急的人一般不會採取這種下下之策。
華夏很大，這二三十年也迅速積累了財富，這提供了足夠的多面xìng，150萬戶家庭佔據了華夏70％的財富，按每個家庭輻shè20人來統計，這3000萬人多數是幸福滿溢的，只看到他們的話，當然覺得華夏是泱泱大國，簡直恢復了漢唐雄風。但如果想到其他十多億人只有的那30％的財富，又覺得我們離最大多數人的最大多數幸福還差得遠，在數量龐大的貧困人口與遠遠超過貧富差距警戒線的基尼係數之下，談單個國民的重要xìng，談國民的崛起（如果一定要用這個詞彙的話）可能才是當務之急，不然‘大國’談得多了，雲裡霧裡的，就會覺得拖了國家後tuǐ的窮人們不懂事、不爭氣，在自覺不自覺當中就會忽略他們以成就大國夢想，那樣的大國，要來做什麼？
國家的存在首先是為了每個公民的存在，人民不幸福，崛起是空話。願蕭書記口中的幸福，是江東人民生活中切身的幸福，而非大國mí夢中虛無縹緲的幸福。”
蕭宸唸完，環視了眾人一眼，見大家都不說話，微微一笑。他自然知道，不說話的原因是還沒有聽見書記表態，這個調子沒有定下來，大家一時都