過因為這座山比較高又比較偏僻附近沒有人住而且常年都是雲霧繚繞的一般的人很難見到真實面貌。聽說這件事後我曾經特地派人去考察過證實了這個情況而且拍了一些照片作為證據。但是因為後來我工作比較忙縣裡的工作重心又沒有放在展旅遊業上我就差不多忘了。”
副縣長這麼說書記感興趣了當場讓副縣長打電話讓人送來當年拍的那些照片。等照片的時間裡書記問副縣長還有什麼別的證據沒有副縣長說近年來有些熱心人在當地蒐集到了不少與天姥山有關的傳說有些當地的老百姓還有祭祀天姥的傳統所以說天姥山在天台境內是毫無疑問的了。但是這個天姥山是不是李白詩中所提到的天姥山還沒有確切的證據。因為不是所有的文人都是無所不知的產生常識性的錯誤在所難免李白這樣的大文豪也不例外。
但是在座的人都認為李白寫《夢遊天姥吟留別》應該不是針對某座具體的山的搞不好李白根本就沒有遊過天姥山而是受到天姥山的傳說啟以後才產生了一些想法然後寫出了這篇詩。所以李白寫詩的源頭是傳說從文化角度來講李白詩中所指的就是天台境內那座真實的天姥山如果要研究什麼“天姥山文化”的話應該在天台找而不應該到鄰縣去找。
照片送來後看著這些已經有些黃的舊照片所有的人都不由得感慨大自然的巧奪天工之妙。從照片上看那座山峰確實非常像一個頭上插著簪的婦女因為山上飄著些雲霧應該算作是老婦女了而這麼高的一座山在古代人的眼裡應該是連著天的吧所以稱為“天姥山”是最合適不過的了。
看完照片後書記指示說絕對不能讓鄰縣這個研討會召開他們縣裡應該派人到鄰縣去交涉。副縣長自告奮勇地說要不他親自跑一趟因為在目前的縣領導裡這個副縣長對這件事最熟悉是最合適的人選了書記就同意了他的要求。鄰縣的“天姥山文化研討會”次日下午就開幕副縣長就說他現在回家拿一下那些資料連夜就趕到鄰縣去。
因為這個研討會是文化活動範副主席在文化活動中當然有很高的地位所以書記請求錢老給範副主席打個電話向範副主席說明一下情況看能不能讓範副主席幫點忙。這是他們兩個縣之間的事情按理說錢老是不應該插手的但丁教授是本地人在他的說服下再加上錢老看了那些照片後也相信天姥山應該在天台境內就當場給範副主席打了個電話。當然電話中說的話是比較委婉的只是說這裡有更充足的證據所以天姥山的歸屬問題還需要進一步研究如果範副主席參加鄰縣的活動把天姥山的位置確定在鄰縣從學術上講不太嚴密。錢老的面子範副主席是要給的而且如果範副主席在鄰縣參加了這次活動以後經過考證真的像錢老說的真正的天姥山確實在天台境內範副主席的一世英名就完了。權衡再三範副主席說這個研討會他不參加了而且明天要和主辦方說一下暫時晚一點開這個研討會等到天姥山的歸屬問題有了定論以後再說。
在錢老給範副主席打電話的同時在書記的請求下李遠方也給秦作家打了個電話。秦作家他們兩個是參加這次研討會的外省籍人士如果他們參加了研討會這個研討會的影響就會更大如果他們兩個中途退出了對研討會的進行肯定會產生很大的負面作用。相對於範副主席而言秦作家是個真正的學者一聽李遠方的解釋就說他不參加研討會了明天一大早就趕到天台來然後他要認真考察一下真正的天姥山文化。梅山酒是秦作家先考察的而且考察成了文物但不管怎麼說梅山酒的文化和天姥山文化都不是一個級別的所以秦作家對天台縣領導邀請他來考察天姥山文化非常感興趣。而縣委書記接過李遠方手中的電話邀請秦作家到天台採風告訴他說副縣長已經親自趕到鄰縣去接他更讓秦作家覺得大有面子。
副縣長走了電話也打完了丁教授的心就放了下來。然後打趣李遠方說你那個梅山酒現在成了文物是不是也想搞個“梅山文