的主。人家送他水果，他回贈人家玉石，很有男女送禮不平等的先進意識啊！值得表揚。
我寫到這裡，肯定有男生鬱悶了，說憑什麼呀？你們女生背個水果筐就敢出來約會了，真的找不到合意的人，吃一頓水果野餐也行，全當郊遊了，約會成本那麼低。我們男同胞，最次也得整點“瓊瑤”、“瓊玖”啥的當回禮，雖說是次等的玉石吧，但那到底也是銀子啊！
這可不能怪我們女生小氣太會精打細算了，古代的習俗它就是這樣規定地！女子只需把成熟的果子向她屬意的男子拋去，這就是表示求愛。至於那是什麼水果官方檔案上是沒有限制的！我個人的意見是，力氣大的自信比較有準頭的扔木瓜、桃子，似我這等氣力小的又爛手扔東西沒啥手感的就扔梅子、李子。不說砸傷了情郎，或者誤中他人，就是砸傷了花花草草那也是不對的。或者一開始扔比較大個的，到後來玩累了，抓起一把就丟，這叫普遍撒網，重點培養。
《木瓜》這首詩真是妙不可言吶！它不單向我們展現了古代人約會的風情畫面，還教會我們要懂得禮尚往來投桃報李。最最重要的，有此歷史文獻做證，能從根本上極大地維護女性的利益。那就是，如果你送給男朋友一個剃鬚刀，他起碼要還你一瓶三宅一生。
作為債主要理直氣壯。沒聽《木瓜》裡怎麼唱的麼——匪報也，永以為好也。翻譯成現代話就是，這點小意思怎麼夠表達我對你的愛意呢，只是表示我想要同你交往罷了。
強烈提倡現代男士學習古人的覺悟。
你看，你看，從前的臉……（1）
——彼黍離離，彼稷之苗
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
——《王風·黍離》
《天下無賊》裡黎叔很憂鬱地看著王薄說出一句：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”看得人會心一笑。此時的黎叔並不像是江湖人物，而更像是個飽經憂患的文士。
基本上是可以把黎叔看做一個文化人的，無論是“人心散了，隊伍不好帶了”，還是“我本將心照明月，奈何明月照溝渠。”黎叔的正職是小偷，身上卻總能時不時晃出些中國文人的影子。這點悖論就像誰都知道馮小剛是商業片的導演，但誰也不能阻止他時不時地露出點文化的尾巴，無可否認心裡那點小癢處還被他用狐狸尾巴撓得挺到位，這是他的才氣。
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”這句著名的感慨出自詩經《王風·黍離》。大約是在東周初年，平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京（陝西西安），即所謂宗周。他追望著往昔的興盛，滿目所見，皆是荒涼。昔日巍峨的城闕宮殿，舊時繁盛的王都都消失了。廢墟上只有一片鬱茂的黍苗肆意生長，也許偶爾天空還傳來一兩聲野雉的哀鳴。在某個夏天的白日，當已不灼烈的光線均勻鋪照在暗淡大地上——末世瘡痍瞬間擊垮了一位內心莊重的大夫，他不禁悲從中來，涕淚滿衫。
《史記·宋微子世家》載：“箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之……乃作《麥秀之詩》以歌詠之，殷民聞之，無不流涕。”《麥秀歌》雖始載於《史記》，微子之傷殷卻在西周初年，《麥秀歌》的內容，《黍離》的作者不可能不知道。西周的滅亡，是因為周幽王姬宮涅先生的荒淫殘暴，致使犬戎攻破鎬京，周朝國祚傾頹，這情景和商紂王荒淫失國，被武王消滅何其相似呢？此詩特意以“彼黍離離