隨著最後一個正在上課教師的到來，烏爾比諾坐在了自己的座位上：
“既然人到齊了，我就來說一下今天開會的主要內容。”
他揮了揮魔杖，一個頗有年代感的羊皮紙地圖顯露在會議室的牆壁上，上面在梵蒂雅斯城堡後院的某個位置標記了一個紅色的叉叉。
“就在今天早上梵蒂雅斯靠近森林的一側受到了不明攻擊，由於區域比較偏，攻擊的頻率又不高，我們一開始認為是某隻恰好靠近的魔獸。
但是當負責維護的老師去檢查的時候，發現這個區域的結界被某種攻擊消融了大片範圍，梵蒂雅斯的守護結界不是擺設，很少有攻擊能做到在短時間低頻次的過程中就開啟一個缺口。
除此之外，比起消融類的法術造成的現象，現場更像是侵蝕與腐化，在經過我的親自檢查後，初步斷定為是【外道法術】造成的攻擊。”
烏爾比諾一邊說，一邊晃了晃法杖，把他從現場看到的影象投射到牆壁上供大家觀看：
“【外道法術】是一個比較古老的詞彙了，可能有一些年輕的同僚沒有聽說個這類法術，我簡單給大家解釋一下。
這個詞語最早被人們所認知，是在一篇其他種族記錄人類出現以前的神明戰爭的文獻當中，據說那個時候敵對陣營的邪神按照所使用的法術型別被分為兩種——
、
一種是我們現在所認知的，使用以黑暗法術為主的邪神，另一種就是我們傳聞中的，行事沒有任何章法邏輯，使用以外道法術為主的不可言說之神。
如果說黑暗法術也算是一種特殊的法術，黑暗神力也是特殊神力的一種，那麼外道法術雖然也遵循世界大部分規律，卻是一種與法術並不共存，或者說完全相反的型別。
這類邪神的施法原理是吸收世界一切可吸收之物化為己用，並使用自己與生俱來的能力作為攻擊手段，因此人們將其命名為【外道法術】，也只有【外道法術】才能與任何普通法術相互抵消，達到短時間內摧毀法術結界的效果。”
說完這句話，下面的一些教師開始小聲地討論，就像上課時聽到新知識的學生一樣。
“各位同僚，安靜一下，不要對此感到過分恐慌，這類邪神已經很久沒有出現過了，而不可言說的真實解釋也並不是他們不可說、不可提及。
僅僅是因為神戰之後的神明和種族擔心這種邪神再生禍亂，在把它們驅逐出我們的世界之後，以這樣的說法讓人們避而遠之。
所以我個人更傾向於這是某個不經意發現邪神物品後被腐化的生物，或者是被力量衝昏頭腦企圖用找到的某些邪神典籍獲取外道力量的野心家。
同時也不要因此就變得鬆懈，即使我們當中任何一個人在遇到這類法師的時候都能取勝，別忘了他們有能力穿過法術結界，直接威脅到學生們的安全。
這也是今天會議的目的——不要恐懼，而是要重視起來，目前在校內排查後並沒有發現外道法術殘留的痕跡，但並不確定結界的破損只是偶然還是故意為之，也並不確定它們的目的是什麼
所以除了原本就負責巡守和檢察的教師外，還請各位同僚平時也多多關注身邊不同尋常的氣息。”
在會議室內，烏爾比諾敘述的同時，梵蒂雅斯城堡“後院”靠近森林的區域——
兩個鬼鬼祟祟的小孩從樹後溜走，科澤伊不用神識都能看出兩個人表情上的心虛。
“怎麼啦？你怎麼不動了？在看什麼？”
蓋烏斯見科澤伊沒有再次催動岩石小球，也停下手，好奇地順著他的目光瞥了一眼，正好看見米斯特和福蘭德縮排灌木叢的最後一瞬間：
“他們，這是要幹什麼去？”
“誰知道呢？可能是上廁所擔