劍氣來攻擊敵人。
這一境界，一般修為深厚的武林中人，也能夠使出……
聚氣成芒則要比以劍御氣更進一步，達到聚集劍氣，形成劍芒來攻擊對手。
劍芒的威力，要比劍氣大上許多。
而聚芒成罡則更進一層，可以使寶劍上形成劍罡，而劍罡一旦釋放出去，可以無堅不摧，攻無不克，威力非常強大。
第二個階段才是真正御劍之術的開始，第二階段的三個層次，分別是人劍合一，以氣馭劍，御劍飛行。
人劍合一，顧名思義，就是要做到人劍相通，可以更大的發揮自身的實力，同時還可以在危險時，激發出比自身強大幾倍的實力來。
以氣馭劍，是御劍之術的開始，修煉者可以以氣代替手來控制寶劍，使寶劍飛射而出，百步之內攻擊敵人。
當然，寶劍飛射的遠度，要以使用者的修為而定。
御劍飛行，是在人劍合一和以氣馭劍的基礎上，駕御著寶劍翱翔於天地，並且旦夕之間，可飛行百里，當然這也跟使用者的修為有關。
不過要想達到御劍之術的第二階段，修真者的修為必須得達到結丹後期以上實力才可以。
第三個階段比第二個階段更上一層，分別是以神御劍、神劍合一，神劍幻化這三個層次。
以神御劍，使用者的元神和寶劍相通，可以以元神控制寶劍，使寶劍更加靈活多變，威力大增。
神劍合一，修真者分出一部分元神，跟寶劍合而為一，使寶劍成為修真者的第二個元神，其威力也更加巨大。
神劍幻化，御劍之術的最高境界，可以使寶劍幻化出各種形態來攻擊對手，威力難以預測。
洛辰聽瑤臺藥仙說出御劍之術的這麼多階段，感覺非常有興趣，並且對別的門派的絕技也產生了好奇，開口問道：“師父，崑崙派的修煉方法是以什麼為主啊？”
“崑崙派的修煉方法，是以內家調息為主，掌劍為輔。尤其是崑崙派的五行訣，馳名宇內，號稱一絕。”
“這五行訣有什麼特殊的地方嗎？”洛辰好奇的問道。
瑤臺藥仙解釋道：“人生在五行之中，本身就具有金、木、水、火、土五種屬性，這五種屬性，相生相剋，相輔相成，迴圈在人的身體內，缺一不可，使人的身體可以健康生長。”
“崑崙派的五行訣，就是根據人體中的五行屬性而研創的。”
：()修仙，從嬰兒開始