莫子山的死，除了王鳳嬌獲得了很大的利益，穩定了神機堂外，另一個獲得利益的是位於北部神技堂的堂主鄭焦。鄭焦為人沉穩，靈力運轉細膩，在法術的搭配使用上是兩儀宗最強的人。
而金剛門以修煉法體為主，講究“一力降十會”，在修仙初級階段是所有修仙宗門中最有優勢的。如果資源充足，靈氣充沛，那麼修煉法體是最快見成效的途徑。
它不像修行其它法術，需要修行者擁有多麼出眾的天賦，多麼親近屬性的能力，它需要的僅僅是堅強的意志力。哪怕你天賦很低，只要日日修行，時時煉體，水滴石穿，總會一步步前進。所以論築基境和金丹境修士的整體實力，當屬金剛門最強。
不過如今天地靈氣匱乏，適合修煉肉身的寶地少得可憐，導致金剛門沒有啥資源可以培養高階戰力。如今元嬰境僅僅只有三人，宗主黃飛雪最高境界也不過是元嬰中期。由於實在沒有啥人，這三人也沒有辦法退居幕後，所以金剛門連個太上長老都沒有。
鄭焦的絕活是“控靈術”。以靈力來控制法術，簡直達到出神入化的地步。金剛門都是一些硬橋硬馬，直來直去的外門橫練，本來就不夠靈活，現在連境界的提升也難上加難，自然沒有人是鄭焦的對手。
鄭焦的戰術就是“打”，想要讓這些硬漢服軟，只有打服他們。於是天天和他們切磋，動不動就是一對三，一對五。即使這樣，還是把他們打得鼻青臉腫找不到北。
下面的漢子還是挺服氣鄭焦，對他們來說，只要堂堂正正戰勝他們，他們就認，實力勝過一切，沒有話說。可是元嬰期的三位就不是這麼想，覺得鄭焦的打法，純粹是投機取巧，繡花枕頭--中看不中用。他們覺得他們不敵的原因是沒有更多的資源更進一步，否則境界提升上去，“一力降十會”，啥花拳繡腿都給你幹趴下。
這種理念上的差異最難解決，這也是修仙界普遍存在的情況，不然也不會有如此眾多的宗門了。厚黃天靈氣充足的時代，宗門沒有一千也有八百，就是大家理念不同，都認為自己是對的，對方是錯的。所以打服容易，收心難。
莫子山的死訊傳來，特別是張小路在宗門大會上向大家展示“電魂影”的時候，金剛門眾人的反響是最大的。他們沒有想到世間還有如此奇妙的法術，哪怕你法體修得再好，如果魂魄孱弱，被人乘虛而入，那不瞬間嗝屁嗎？這些修煉肉身的漢子是固執，但是不代表他們蠢啊。
等大會結束後，以黃飛雪為首的人找到張小路，他們恭恭敬敬像弟子一樣，虛心請教修行的理念。到底是專修一種法體好，還是眾多法術一起修行好。
張小路也沒有託大，更沒有擺譜，而是把眾人帶到宗門後院的草地上，與大夥兒席地而坐。他一邊分發靈果，一邊侃侃而談：“若論這修仙界的法術孰強孰弱，這肯定是沒有一個確切的結論。因為任何法術，修行到極致，那都是不可揣測的。
我認為這天生萬物，每一物都有它特定的作用，如同法術也是一樣。每一種法術的產生，每一種流派的功法，都有其生存的土壤，否則就會消失於世間，無法傳承下去。法術和功法，它們並沒有高低貴賤之分，只有不同的作用，其效果強弱甚至因人而異。
我舉個例子，你們認為修行法體是世間最強的法術。如果一個人天生肉身孱弱，又無修行資源，但他魂魄強大，即使他勉強修行法體，其取得的成就終歸是有限的。如果他轉修御器，所需的靈氣並不需要多麼充沛，更不需要多麼強壯的身體和充沛的血氣，可是他強大的魂魄卻能蘊養法寶，那他就能揚長避短，走上一條修行捷徑。
我認為所謂修行，應當是人與這自然萬物相融，掌握萬物的特點併為己所用的一種途徑。透過自身對萬物特點的掌控提升實力，達到人與物交融的最高境