梁綱自然是堅決不認同，面對著西天大乘教的急切心理和蠢蠢欲動，他去信給予了嚴厲拒絕，明確的表達了自己的態度。
梁綱不想也不敢打亂他已知的歷史程序。
乾隆六十年，就是在白蓮教大起義的前夕，貴州的苗漢等族百姓也發動了一次大規模的農民起義。為了鎮壓這次起義，清廷前後調集了十多萬兵馬去圍剿，白蓮教大起義初期，湖北地界兵力之所以如此空虛，這是有原因可循的。
而且更重要的是，在鎮壓這次鎮壓起義當中清軍連折統帥。那和��牡艿芎土鄭��虜拍莧綰瘟焊儼磺宄��墒塹諞蝗甕乘Ц？蛋踩詞喬�『篤誶寰�忻�逼涫檔牡諞喚�В�繽反蟮囊�饋�
拜百度大神所賜，梁綱知道福康安死的時候才四十出頭。如果不是因貴州的氣候水土等原因，他怕也不會早早就病逝軍中。那麼，今後的川楚五省戰場上，白蓮義軍面對的清軍就不會是各省分部圍剿了，而是數十萬大軍在福康安的統一排程之下……
這種情況他是絕不容忍發生的，所以現在還是忍耐為上，小打小鬧的只在湖北清軍的可承受範圍之內折騰。別驚動福康安和和林這兩尊大神，讓他們就按照歷史上的人生軌跡一般，去貴州送死吧！
正因為心中有著這樣的小算盤，所以梁