，湯伊側首皺眉說道：“據傳此班禪每講經說法，必先於滾燙油鍋洗一下手，喇嘛寺的佛祖無故從土壤生長出來，且一段時間便長一截，寺中之湖亦也常現異狀，時而佛祖禪坐，時而佛祖講經，著實是匪夷所思之極。”
匪個屁夷所思，油裡面的是酸醋，佛祖下面的是豆芽，湖中埋有反射鏡。什麼活佛？就是個神棍。阿真心裡不屑呸哼，臉上卻是深信不疑，點頭詢問：“兩國就為這兩個大喇嘛掐起來了？”
“對。”差不多說完了，湯伊點頭，“班禪出現於大理，甚得大理百姓擁戴，大量吐蕃百姓也從信**轉信了班禪，蕃王大怒，一面下詔誰信班禪與班禪同罪，一面派遣使節入大理索要班禪欲殺其身。可是大理素有佛國之稱，豈能任班禪活佛被殺？毅然拒絕了蕃王，隨後兩國愈演愈烈，兩國百姓互罵相譏，邊境兵士磨擦不斷，一發不可收拾。”
真不知道該怎麼說了。聽完前因後事，阿真微微搖頭，抱折對默不吭聲凝看他的皇上道：“皇上，自古聖王治國，擇重儒家之法，西治天下卻以佛學乃用，臣無所想。”
周帛綸也覺的此事甚是荒唐，手擱於金案，龍目掃視殿下一干臣子，很是艱難說道：“吐蕃、大理皆為鄰國友邦，甚要！”話落，詢問：“此兩國同時來使，其中之意明朗，諸愛卿說說，朕是幫吐蕃還是幫大理呢？”
第241章《議西南》
督察院左右都御史徐正親挺身道：“昔年金遼壓境，大理、吐蕃皆為聯宜之盟，西夏賊狼反水，大理、吐蕃雖然潰乏撤出邊境。皇上聖明，秉仁承恩，古君所不能及，大理昔年雖撤，卻傾全國之糧，此恩永世難忘。以臣淺見，西南之事，自向大理，民心所向，再結奏晉，不必另有思策，自此國泰民安，四海昇平。”
“不可！”徐正親話一落地，三司監正姚節氣趕忙出列抱折：“吐蕃不僅聆國友邦，亦是婚親天戚，聖天子明珠落居於西，本朝撒妃亦是西王之妹，兩國姻戚血親，此可偏南，坐等而視，視而不見？”
周帛綸也知曉，一方有恩，一方是親，甚難擇斷，各自點頭稱其互有道理，伸指詢問湯伊：“湯愛卿有何論？”
湯伊被點名，跨步前抱道：“西南之爭：西為姻親，南則恩惠，偏幫不妥，無視不義。歸根結底禍起喇僧，須息之禪椎。以臣愚見，調停乃妥。”
眾閣老大臣說來說去，也都沒理出個妥善方法，如能輕易調停，也不須要在這裡議了。周帛綸煩極轉眸於林阿真，見他立於人群內，不發片語靜聆，微皺眉頭詢問：“林愛卿何議？”
**與班禪都是活佛，兩人拼的是內力，背後都有黑手操縱，調是調不停的。阿真心如明鏡般，被親自點名，不能不出列。“皇上，宰相所言已是穩妥之極，勿須再議，待兩使進都再決擇既可。”停頓一下，仰眸上看，抿嘴說道：“眼下之重並不在於西南如何，而是皇上如何，邊防如何，利益如何。”
“邊防？利益？”周帛綸身為一國之君，擇重當然是本國利益，豈能不知其中道理，雖說所議西南之爭，其實就是想探一探朝中諸臣們，酒缸被捅破，手指下伸，急驟催促：“林愛卿快快道來。”
“是！”他們打不打不重要，重要的是自已的利益會不會受損，官商民等永遠走不出這個圈，皇上也是人，心思當然會有。阿真正中心脈，抱折說道：“西南之爭，償若能調得停當然最好，若是調不停，皇上不管如何必得罪一方，既是如此不免得先未雨綢繆。大理勢大，吐蕃國大，兩者都不容輕覷，眼下之重拱固邊境才是重中之重，流民來投該如何安置。我朝曾出西夏反水先例，決計不可再麻痺大意了。”
殿中的全都是老狐狸，剛才沒觀出皇上心思，現見皇上提到邊防神色完全不同，立馬就知道其中之要在哪裡了，心裡皆暗罵自已揣摩聖