但大堂男子告訴李煜，其實吳國渡口有靈舟前往吳國和蜀國交界處的渡口。
這種方式有利有弊，好處是風險小速度快，壞處是沿岸地區沒有靈氣，想要在船上修行，需要花費大筆的靈石入住靈舟的上等客房，客房提供聚靈陣。
當李煜問起為何沒有靈脈之地卻能用聚靈陣時，男子告訴李煜，那是由於靈舟使用靈石作為靈氣來源，李煜知曉，為何入住上等客房會需要大筆的靈石了。
當李煜問起需要多少靈石時，男子說了一個天文數字，並且只接受下品靈石。
李煜又問為何只接受下品靈石而且聚靈陣為何不是使用中品靈石。
男子告知李煜，靈舟為何使用下品靈石催動聚靈陣的原因。
原來是靈舟上還有一個特殊的職業，名叫“擺渡人”，這個職業有個特點，每次航行都是不同的人擔任。
擺渡人之所以特殊要從靈石的結構說起。
靈石乃是由自上古就已經枯竭的靈脈中產出，其中蘊含的五行靈氣比例相同，修士使用靈石修煉，不管是直接吸取還是用陣法間接吸取，都會破壞其中五行靈氣的平衡，導致靈石中的靈氣會在短時間內潰散。
比如一個水屬性天靈根修士，若是吸取靈石中的靈氣，因為靈根只會吸收本屬性的靈氣，故靈石中只有水屬性靈氣被吸收，剩下的四種靈氣會因為五行失衡，很快就會潰散。
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其他靈根以此類推，五靈根雖可吸收靈石中的所有靈氣，但修煉速度卻是最慢，因為吸收了五種屬性，需要在穴脈中剔除另外四種，故此最慢。
李煜曾經用靈石試過，若想維持一次修煉，需要至少一百靈石，他可沒那麼多靈石用於修煉。
修煉並不是持續地把靈力存入丹田，而是用丹田中的靈力打磨丹田的壁壘，以提高丹田的圓潤程度。
打磨過程會消耗大量的靈力，故此需要在修煉的時候補充靈力，當靈力補充進充滿靈力的丹田時，丹田就會膨脹一些，再透過打磨丹田壁壘消耗，丹田因為靈力減少就會收縮，如此往復，丹田在一伸一縮之間，容量就會變大。
所以修煉也叫吐納，但這都是水磨工夫，丹田每日都只需按照功法執行周天即可，剩下的時間需要用於丹田的自愈，這樣才能越來越穩固，不能一蹴而就，不然丹田必然損傷。
修士打坐修煉一整天，基本上是打磨丹田半天，參悟各種功法、法術、陣法、丹方、符籙半天，並不是一整天都在吐納靈氣。
修士可以一整天都在參悟功法，也可以半天吐納，半天練習修真百藝，全看修士自己的選擇。
說回擺渡人，其就是利用修士使用靈石修煉後，靈石中剩餘靈氣會短時間內潰散的特點而存在。
修士將靈石中自己需要的靈氣吸收之後，再將靈石快速放入靈舟的特殊法器之內，同時靈舟內有特殊的陣法“回靈陣”，此陣連線著靈舟中樞，可以把修士穴脈中剔除出來的靈氣吸收入中樞內，那麼靈舟就依然可以利用潰散的靈氣和修士剔除出來的靈氣作為能源執行，畢竟法器可不管靈氣屬性，只要是五行靈氣就都可以執行。
既然每次靈石都只用損耗其中五分之一的靈氣，那麼擺渡人就出現了，因為靈舟航行一次用時良久，為了滿足修士修煉的要求，所以需要聚靈陣。
而使用聚靈陣又需要大量靈石，這不是每個修士可以負擔得起的，特別是散修，故此靈石不足的修士可以擔任擺渡人，只用花費平常修士的五分之一就可以乘坐靈舟，還能在此期間進行修煉。
總而言之，就是為窮人打造的。
而之所以用下品靈石，是因為煉氣期修士用下品靈石完全足夠修煉，用中品靈石太過浪費，等煉氣期修士把所需的靈氣吸取，