在這數月的時間裡，李煜需要恢復靈識之力，所以並不能參悟心法，只得繼續打磨丹田。
此刻靈識之力已淬鍊完成，他已然可以利用靈識之力施展靈識攻擊之術，所以他決定好好參悟鍛神術中的“鍛神錘”以及御劍術中的“馭劍術”。
誠然，這才是劍修本命法術—馭劍術。
御劍術又稱馭劍術，平常修士所用的“御劍術”，乃是利用劍的筆直形制，來釋放各類五行法術或御使靈劍用於虛空飛行。
然而，真正的馭劍術，乃是劍修馭使化形劍氣，御空對敵的法術。
但要施展此術，需要靈識擁有攻擊之力才行。
李煜現在當然可以用靈識馭使靈劍對敵了。
不同於尋常的靈識控物術，只有在靈識具有攻擊之力時，馭劍術才能發揮其威力。
若靈識不具有攻擊之力，控物術下的靈劍，被人一擊而潰就罷了，一不小心被人反手收走，也是尋常之事。
若有靈識攻擊之力加成則不然，不僅因為靈劍受過修士的祭煉，更加如臂指使，而且靈劍的威力亦翻天覆地般提升。
特別是馭劍術中的各種法門招式，端是迅猛無匹、犀利非常，不比任何五行法術差，且不被五行法術剋制，這亦是劍修強大的原因之一。
李煜正襟危坐，把從萬山坊購買的記載“御劍術修行心得”的玉簡，拿了出來，此刻淬鍊過後的靈識，只一掠過，就將玉簡中的內容刻在了腦海，但李煜仍舊還是習慣拿著玉簡，逐字推敲其中精髓。
這枚玉簡，源自一位造詣深厚的金丹期劍修之手，其內蘊藏的劍道奧義自然深邃莫測。
其中靈識馭劍的起手勢就有：劈、刺、點、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等；而每一種起手勢又需要輕快、敏捷、瀟灑、飄逸、剛柔並濟等等劍勢配合。
而出劍之後的劍招，更是有：截海倒懸、鯤鵬橫空、白虹貫日、截劍蕩空、白雲出岫、天紳倒轉、萬嶽朝宗、疊雲浮青、摘星換鬥、仙人指路等等之多，這還只是玉簡中記載的一部分而已。
這也難怪劍修一生唯劍爾！不說需要大量的時間孕育劍丸，實在是劍修之道，比之五行法修一道，其繁複程度，亦是不遑多讓。
此後，李煜白天參悟御劍術、鍛神錘以及符籙之道，夜晚就吸取凝氣散用以修行丹田靈力。
亦多虧了噬靈魔種和枯木魔典，若非二者能提高李煜的靈力修煉速度，他還未必有如此多的時間用來參悟，平常的五靈根修士，一天大部分時間都得用來吐納靈氣和剔除四種多餘的靈氣。
時光如梭，轉眼間半年光陰悄然流逝，這一天，在李煜的不懈努力下，終於能將靈識凝聚出“鍛神錘”。
只見李煜默唸口訣，一柄虛幻無形的靈識之錘便悄然出現在李煜頭頂之上，此錘目前尚顯質樸無華，待李煜修為提升，此錘亦能隨之增強，到時候，就會變幻外形，愈加恢宏大氣。
同時，李煜的馭劍術也初窺門徑，能夠做到劍氣隨心而動，收放自如，此後則需要多多練習才能更進一步。
至於符籙之道，李煜卻進展緩慢，至今還未畫出一張下品符籙，一來是李煜重心不在於此，二來是由於符籙之道需要大量的時間繪製符籙才能駕輕就熟，深刻領悟。
首先一張符籙由“符咒力啟”組成，即符紙、繪製出的符咒、符籙上蘊含的靈力、激發符籙的啟靈陣法。
靈符的符紙十分尋常，只需要能承受符籙上的靈力即可，不值一提；
繪製的符咒卻大有講究，符咒包含了符頭、符身、符膽、符腳，此四項不僅需要繁複精密的繪製之法，而且需要頃注大量靈力配合相對的靈硃砂才能繪製，並非朝夕之間可以領悟。
靈符的啟