從某種意義上來說。算是一種復活，但是更加像是一種產品。可以不斷複製的產品。嚴重破壞了李清軒對於生命的尊重感。但是仔細想想又感覺好像也沒有。
因為本來這樣的探索，遲早會導致這些問題。
只是被自己本能的擱置。只是現在自己又想起了這些東西而已。自己似乎做了一些實驗。重生了不少東西。只是被自己很快遺忘，並不是沒有做過。自己刻意迴避了這個東西。自己不知道自己到底復活出來的算不算是復活。
因為從某種意義上來說。記憶算是一個生靈形成習慣和處理問題的根源。
也就是生靈如果記憶可以被塑造的話，是完全可以替代的。
看著不斷衍生出來的新的生靈。李清軒開始利用輪迴分析重構記憶。生靈的記憶對於某些東西來說沒有什麼稀奇的，關鍵在於自身的意識是與記憶有關，某種程度上來說培養一個肉身，輸入合適的記憶可以催生一個相差不大的意識。
當然這種和以往自己找到的重生意義不一樣。只是把一個空白的意識填充出一個和記憶中那個人一模一樣的人。但是這並不是自己想要的。
但是就這一點以及為人所不能容納的。那麼更進一步的。如果可以藉助記憶複製一個意識。是不是可以虛構一個記憶來構建一個意識。一個截然不同的人乃至於修改一個人的記憶。讓他產生不一樣的不一樣的行動。
那麼對於李清軒來說這些都可以做到。催眠並不能做到這種程度。他只是短暫的藉助人類的記憶和大腦產生刺激的習慣裡。在這個過程里人為的插入一些人類想要的。但是如果一個人的意識部分裡有一些刺激是極端的大的時候。那麼催眠就是不穩固的。
從以往裡出現的大量資料裡。我們可以看到。催眠就像是簡單進行了一次刺激。他帶來的刺激不能長久的影響，需要不斷地刺激。
也就是重複。某種意義上來說。這跟養成習慣是一樣的。但是催眠是外來意志帶著某種目的的。而習慣處於自身無意識的狀態下養成的是本能，也就是所謂的“下意識的行為”。
但是，我們覺得自己成長的時候更加喜歡的是由自己決定那些東西進入自己的記憶進行刺激。
這就是最簡單的自律。也可以說是部分的自控。研究這些資料聯絡實際我們其實可以很簡單明白。但是單單寫概念我可以直接水完沒有什麼意思。
自己還是想要利用這種東西來慢慢改進。我也不覺得自己可以一次性寫的非常和。我非常喜歡放棄。有很大一部分的東西是用人工智慧搞的。但是那玩意很智障一樣。
我實在是用不了。最後是採納意見作為參考。自己來寫，大都不怎麼地。自己把自己都氣笑了。我大概就是寫了些隨筆。想到哪裡是哪裡。
但是自己好像還是很喜歡自己無論怎麼樣就是寫。第十萬字不怎麼樣就二十萬三十萬。
總要比自己強那麼一點要不然自己怎麼來讓自己覺得自己沒那麼廢物。
一點點來。
而意識修補記憶的時候。會反饋一種我們大多數的奇怪的感覺。也就是意識自主的把一些東西合理化。
也就是最簡單的就是一個轉速非常快的刀刃輪。如果轉速超過自己眼球的捕捉的話。
人們自己的大腦就可以把腦海裡的記憶的畫面補充出來。
大腦習慣於對周圍的事物形成完整的認知，當出現部分資訊缺失時，會嘗試利用已有的知識和經驗進行填補。對於高速旋轉的刀刃輪，由於視覺暫留效應和大腦對動態物體的處理方式，可能會根據以往對類似物體的記憶、形狀、運動規律等進行合理推測，從而補充出完整的畫面。
這就是為什麼有些高手已經將手速練到沒有人捕捉的程度作為達到