不可能是成年人留下來的，而事實上，金維一看到了那種腳印，他立即想到，這是那怪人留下來的，那怪人到過這裡，如果怪人來的時候，尼達還沒有死的話，那麼，尼達一定曾和那怪人見過面。
金維只停了極短的時間，立時向前，奔了過去，一直來到了尼達的身前。
毫無疑問，尼達死了。
他的眉上，額上和人中，已全是冰花，在雪地上，很難斷定一個人是什麼時候死的，因為寒冷和稀薄潔淨的空氣，會將一個人的屍體，長期地保持著新鮮的狀態。
尼達的身子縮成一團，金維要看清他的臉面，必需蹲下身子來，當金維蹲下身來，看清了他的臉面之後，金維又不禁怔了一怔。
尼達的臉上，充滿了一處難以形容的喜悅。
不錯，他的肌肉是早已僵硬了的，而且，整個臉上，還覆上了一層薄薄的冰花，可是那層冰花，絕掩不住他臉上那種喜悅和滿足的神情，雖說只是一層薄薄的冰花，就算他的臉上，有幾尺厚的堅冰，他那種喜悅，還是可以直透出來，使人強烈地感覺得到。
金維不禁呆了一呆。
他當然知道，凍死的人臉上的肌肉變形，看起來的確像是笑著死去，但是那種“笑容”，卻有著一種說不出來的可怖和詭異的味道，和尼達那種明顯地充滿了強烈的喜悅，感到萬事俱足，絕無遺憾的神情，是完全不同的。
尼達是在極度歡欣的情形下死去的，他對死亡，非但不感到任何痛苦，而且還感到無比的滿足，這一點，是毫無疑問的了。
金維立時又想起了木裡喇嘛來。
在陰暗的經房之中，金維曾經看到過木裡喇嘛的遺體，木裡喇嘛究竟是高僧，他遺體上，並沒有流露出那種極度的喜悅。
但是卻一樣的寧恬，安謐，完全是死而無憾的神氣。而且，貢加喇嘛還說過，木裡喇嘛在臨死之際，作了黃教始祖宗喀巴死前，那個表示他已參透了天地造化秘奧的手勢。
那是不是表示他“朝聞道，夕死可矣”的心情呢？
作為一個高僧來說，如果真是明白了天地間的一切奧秘，那麼，他生命的任務，也就完了，那是一種結束生命最理想的方法，正是無數高僧追求的一種生命的結束法。
尼達的神情也如此喜悅。
那麼，是不是表示他在臨死之前，他弄懂了什麼？是不是他所弄懂的事，也是和生命的秘奧有關，使他不再感到生命有什麼神密，或是使他知道，人的生命，在脫離了肉體之後，會有更高的境界，所以他才懷著如此強烈的喜悅而死？
金維無法解答這些疑問，但是有一點，卻是他可以肯定的，那就是，木裡喇嘛和尼達死亡之際，那個怪人，都和他們在一起。
不論他們是在一種什麼形式下死亡的，他們的死亡，一定和那怪人有關。
金維想到了這裡，抬起頭來，向那座孤峰望去。
他自己也未曾料到，原來在尼達的屍體之旁，站了那麼久，天色已完全黑下來了，那座高聳孤峰，在月色之下，看來莊嚴而神奇。
金維吸了一口氣，順手抓起一把雪來，在臉上擦著，他想要找一些石塊，將尼達教授的屍體掩遮起來，但是他還未曾搬動一塊石塊，那頭大鷹又已將他抓了起來，直向孤峰上飛去。
在大鷹飛向山峰的那一段時間中，金維的思緒，亂到了極點。
他在想，到了峰上，一定可以見到那個怪人，那麼，是不是也和木裡喇嘛和尼達一樣，會因此而死呢？看他們兩人的情形，完全是死無遺憾，那究竟是什麼樣的一種心情呢？自己是不是也會在這樣的心情下死去呢？
死亡對人來說，無論如何是可怕的，金維也無法想得出，何以曾有人在死亡之前感到喜悅，他很想親身體驗