4.唐朝的胡鏡子
唐朝的胡鏡子傳於宋仲殊，宋為安洲人，宋傳殷利亨，殷將太極拳名改為後天法，以掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠為主，與太極十三勢功用相同。
5.張三丰創拳說
歷史上有關張三丰的傳說最多，爭論亦最大，眾多人稱其為太極拳鼻祖，目前，有據可查的主要是源於明末清初黃宗羲的《王徵南基志銘》記載：“少林以拳勇名天下，然主搏於人，人亦得以乘之。有所謂內家拳，以靜制動，犯者應手即僕，故別少林為外家，蓋起於宋之張三丰。三豐之術，百年之後，流傳於陝西，而王宗嶽為最著。溫州陳洲同從王宗樂受之，以教其鄉人，由是流傳於溫州，嘉靖年間，張松溪為最。”
6.陳王庭創拳說
武術考證家唐豪實地考察了陳家溝，依據陳王庭的遺詩：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，閒來造拳，忙來時耕田。趁餘閒，教下弟子兒孫，成龍成虎任方便。”以上前四種傳說有關文字記載主要源於《宋氏家傳太極功源流及支流考》手抄本。
關於太極拳起源問題的確有待深人研究，解放以後，大致可以歸納為兩類觀點：一類認為太極拳是陳王庭所創，發源於陳家溝；一類認為在此之前早有太極拳，大約在南朝韓拱月、程靈洗開始，經唐朝時許宣平、李道子，宋時程必，元時張三丰，明清為王宗嶽、蔣發，清中葉陳長興發展起來。目前，還很難斷定太極拳究竟是何人何時創造的，但是可以肯定，太極拳絕非蹴而就，必然有一個萌生、發展、壯大、成型的過程，是經過數代人的努力形成的，這正也說明了太極拳的源遠流長，博大精深。[9]
歷史變革
儘管太極拳創始難以定論，但是從太極拳定名以來，陳長興以後的太極拳演變線索是較清晰和公認的，這構成了現代意義的傳統太極拳主體。根據拳理著作、動作形態可以看出從明末清初以來的太極拳演變、發展歷程。
基本形成期
1、重要理論著作
這個時期留下的理論著作很少，代表性的有陳王庭的《拳經總歌》《太極拳十大論》《用武要言》等，從這些拳論、歌訣來看，突出反映了太極拳的技擊性，如《拳經總歌》：“縱放屈伸人莫知，諸靠縝繞我皆依。”講的就是技擊方法。但是，這個時期的拳論中已有了運用陰陽哲理、五臟醫理解說拳理，如《太極拳十大論》中的“二氣，呼吸既陰陽也“，“五臟，夫捶以言勢，人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五勝實為性命之源，生氣之本，而名為心、肝、牌、肺、腎也。”
2、拳套動作形態
陳王廷時期的七個套路，經過五傳至陳長興、陳有本一代，原有的108勢長拳和太極拳二至五路，已逐漸被捨棄，很少有人練習，取而代之的是陳式太極拳一路和炮捶（現稱之為二路）。一路又分演出老架、新架。新架與老架架勢一樣寬大，揚棄了原有的一些高難動作，新架隨後又出現了趙堡架，代表人物有陳清萍。關於趙堡太極拳的淵源問題，據杜元化所著《太極拳正宗》中記載，是王林禎傳蔣發傳邢喜懷→張楚臣→陳敬佰→張宗禹→張彥傳陳清萍，也有人稱陳青萍學拳於陳有本，後人贅於趙堡，所傳拳勢與老架相同，但是突出了圓形運動特點。從陳王庭早先拳套中的騰空一字腿落地、雙手落地、雙足先後向上蹬踢等動作，到流傳下來的陳式一路，逐漸簡化了原有套路，使之更加適宜大多數人習練，預示了太極拳朝著健身、群眾性方向發展。
共6張
陳式太極拳國家競賽套路
這個時期，基本完成了陳式太極拳包括趙堡太極拳自身的改造，形成了現代意義上傳統太極拳的雛型，由此將逐漸