不到哪裡去！村民們的心情真是到了如湯如煮的地步，盯著炎炎紅日，不分晝夜地擔水澆禾，試圖挽救一下可能顆粒無收的秋稻。
16世紀的世界，基本上整個世介面對天災，都是一樣的無力！靠天吃飯真不是說說而已。眼見著旱情一天比一天嚴重，鄉民們也開始自發地開始了各種各樣的祭祀祈雨的活動。
鄉間扎草龍，拜龍王，祀井，祀河熱鬧不斷。但老天爺卻絲毫沒有下雨的跡象。
了塵現在有點進退維谷了，鄉民們只要祈雨就好，雖然靈驗的時候不多，但卻可以百無禁忌。
但了塵卻不行！
修道之人逆天修行，順天行事。強行干涉天道運轉，是要遭報應的！更可怕得是會引起不可預測的後果。
祈雨也不是那麼好祈的，能祈下來的雨水，本就是老天願意降下的雨水。屬於天庭恩賜的那一類。若是老天真的無意降雨，祈上天去也是無用。
若了塵現在還敢如當年那般強聚水氣，降而成雨。老天爺就不一定那麼好說話了。
當年修為尚淺，屬於懵懂無知的那一類。屬於機緣巧合之下，而且影響也不大，自然不會惹得天道忌憚，降下災劫。但到了今日，了塵一旦積聚水氣，強行布雨，就不是當年那一場十里方圓的“小動靜”了啊！
修為越高，反而會對於天道更加敬畏。歷來神仙如是，了塵也不能例外。
要解天災，當尋根源！
旱災發生無非天災人禍以及王朝氣運影響而已！
自然天災的話，便是天道運轉，四時之長，屬於自然現象。這種災難反而是最容易求下雨來的。
人禍的話，無非開墾過度，地力不濟。或者人間有冤氣沖天，上幹天咎以致老天降禍。這一類只要尋到根源，也不是不能解決。
反而是王朝氣運，關乎大勢。大勢至，便無可逆轉，了塵能做的很有限，而且因果非常，由不得了塵不小心翼翼，謹慎應對了。
而偏偏了塵靜室一卦之後，連續好幾次都已經是推演無果，卦卜無效了。
會出現這樣的情況，不是大勢未顯，天道隱蔽，就是事情幹己，當局者迷了。
了塵一連好多天都把自己關在了房間裡，對著外面的災情不聞不問。
了塵感覺到了自己可能無意之中又捲進了麻煩之中。只是不知道這場麻煩是大是小了。
了塵做不到對著百姓苦難無動於衷，瀟瀟灑灑地超然物外。但沒有找到起因之前，了塵又焉敢妄動？
人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷！了塵現在就是這種情況。
若是這場旱災是前兩種還好說，若是後面那種，了塵的麻煩可就真的大了。
王朝氣運有起有落，有興有衰，沒有不落的太陽，也沒有不衰的國勢，更沒有不滅的王朝。而中華大地上，每一個大一統的王朝衰亡，不都是從天災流民開始？
了塵在擔心，現在他所看到這一切，都不過一個王朝氣運衰弱，天下即將興替的起端。雖然按照原本歷史的年代，大明尚有百年國乍，但如今了塵所在的大明，早已經完全是面目全非了啊！
既然歷史已經不是原來的歷史，了塵有焉敢斷定大明尚有百年氣運？
了塵這邊還沒有動作，官府倒是先忙活開了。
每逢大災將臨，官府無論是出於真心，還是政治需要，都必須有所行動來安撫民心。不然引起了民變，當地官員肯定吃不了兜著走。
對於旱災，官府也算駕輕就熟，而且早有一套古老的程式。
一邊是發動抗旱，一邊是設法祈雨。先是地方郡縣執行祭祀山河，禁伐名山。然後就是全民參與的愕祀。要是還不管用，就得驚動中央，進行國祀或者天子