寫劇本，做演員。
代表作品：《走過青春路過你》（《美人贈我鶴頂紅》《好了傷疤忘了疼》《陽光總在瘋語後》三合一）《我們晃晃悠悠的青春》《插在牛糞上的鮮花》《看上去不美》《在同居的日子裡》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小說合集，木子輝目前唯一軍旅作品《我的兄弟叫彆扭》等。
《李輝有話說》是由作者木子輝獨立創作的雜評類文集，所涉及的內容廣泛。
從家庭瑣事到社會生活 從親子教育到情感方略
從百姓故事到娛樂八卦 從街知巷聞到網路紅人
從媒妁之言到* 從郎才女貌到豺狼虎豹
從守身如玉到紅杏出牆 從窈窕淑女到半老徐娘
木子輝笑侃天下事，
我眼裡的“佛”
作者：木子輝
一提到“佛”這個字眼，我就會覺得很空曠，讓人琢磨不透。就好像置身在蒼穹，置身在深淵，自己渺小的甚至不如一粒塵埃，又好像把自己丟進宇宙中的某個不確定的位置，不和任何星球有任何的接觸，既沒有對外界的任何作用力，外界的吸引力也完全對自己失去作用，整個人出現的感覺就像失重一樣，那是一種浩瀚，也是一種廣博，無所不及又無所能及。
突然談到“佛”，並不是這個叫木子輝的人對佛有了多深刻的認識，只是在寫作的時候，突然提到了有關隨緣的東西，從而聯想到佛，迄今為止，木子輝從未閱讀或者參悟過任何所謂佛法，只是淺談一下自己的認知。
我不得不承認我是一個奈不住寂寞的人，就像在我寫作的時候，如果有誰拿一些有趣的東西引誘我，我多半都會蠢蠢欲動，我是說我會靜不下心來繼續我的創作，所以我還不能算作一個安分守己的人，尤其在守己方面做的不夠，不能在誘惑面前氣定神閒，處之泰然。
很多時候，我是渴望超凡脫俗的，因為只有超凡脫俗的人才能獲得精神上的真正自由，然而，我發現這種渴望本身就是一種凡俗的東西，也就是說只要我執著於對超凡脫俗的追求，就和凡俗脫不開關係，也不可能真的獲得自由。這也許就是佛家所說的“我不入地獄誰入地獄”吧，執著於對天堂的追求，未必是悟通了上天的指示，也有可能是執著於對享受天堂生活的嚮往，也就是享樂。
經過一段時間的清心寡慾，我終於還是擺脫不了慾望的引誘，終於還是被有關事業、有關愛情、有關享樂的傳說勾起了求知慾。然而這所謂的傳說只是個未知數，沒有任何一個等式可以讓我拿來求解其中的答案，我也只能把自己弄的像個得道高僧，一切隨緣。
也許在佛家來講隨緣是一種態度，也是一種生存方式，更是一種超脫，但我認為隨緣有些消極，也就是不主動爭取，一切只要聽天由命，我覺得這是佛家的弊端，或者是很多人對佛理解上的弊端。把命運交到上天手中的人，多半是缺少積極主動的，更多的他們相信某種定數，而這定數也許就是爭取的人終將收穫，而等待的人必將一無所有，只可惜很多人沒有想到這一點。很多人把終生的信念交託給佛，除了虔誠的燒香拜佛，其實並沒有在心靈上有任何的改善，我想這是因為他們只看到了表象的佛，而忽略了佛其實應該是禪，佛道即是禪道，只禮佛而不參禪，終究只是在佛的表象上打轉。
想通了這一點，我突然覺得自己有了一些超然的感覺，也許我所執著的清心寡慾只是一種表象的東西，所以不具備永續性，其實佛心即本心、即我心，率性才是人心自由的前提。連一個普通老百姓都會說“不能忘本”，這個“本”通常指的是出身，其實我想老百姓的本意也不是指出身，而是指老百姓的樸實、老百姓的忠厚等等，如果結合在佛學來理解，這個“本”應該是指本心，也就是常說的守衛心靈的那份淨土，