山弟子。
上萬人，所有人，包括蘇景在內，只要身上穿著離山劍袍的人盡數飛天。
無論他的系袍的絲絛是什麼顏色，無論長袍袖口上紋繡的是怎樣花紋，只要劍袍在身就是榮耀，就是象徵，即為：離山弟子。
離山劍宗，自有離山弟子守護——苦戰玄天時，任奪曾經說過的一句話。不止任奪一人的，以前數不清有多少離山門徒說過這句話；今天所有離山弟子再說此言。
飛天起，迎敵去！是迎敵。而非送死！是殺賊、而非殉道！當離山弟子撲入長空，他們掐訣、揮手、自己於眉心，旋即。。。那是一場何等玄絢爛美景：劍芒、寶華、法光，諸般絢麗色彩自每一個位離山弟子身上暴散開來。
目光之內，法術光芒自他們身上震盪開來，但離山弟子仍是離山弟子，身形未變、五官依舊；可如果換一種方式去查探、將目光收回改用修家靈識去探看。便會驚詫發覺：哪裡還見得到離山弟子，那飛起來的、鋪天蓋地的一大片，是一件一件的修家法寶，上萬法器、寶物匯聚成的寶器之雲、寶器之潮！
。。。。。。
相比於列位星峰上修行的內門與真傳，外門和記名弟子的修為、戰力不值一提。如果真要翻臉搏命的話，劍尖兒劍穗兒聯手，十九座鐫天石崖隨便那一座，姐妹倆都能從山腳殺上峰頂，用不了半個時辰。
一重明悟就是一重天地，差距很大的。
不過離山有寶。諸多寶物各有神奇，離山庫、三重天，且不說上、中兩重天。就算最不起眼的第三重庫，內中寶物也都有非凡之處。奈何寶物雖多，能被弟子取用的卻極少。
法器很好，可弟子實力有限。能駕馭寶物者少之又少。
所以離山長輩中，有一人在最近幾百年中專攻一個題目：怎樣才能修為淺薄的弟子，發揮出寶物的十成威力。
這題目來得千難萬難，但到底還是被攻破了，只要入門、那怕只有一境的修行接觸，離山弟子就能‘收煉’一件寶物，身寶合一、於惡戰中發揮寶物的十成威力。但不是沒代價的：有反噬。
不是對收煉寶物的弟子反噬。而是對寶物自身的反噬。大好寶物，一次即廢，無論古時仙劍還是玲瓏神塔，施展一次過後便告報廢，徹底變成廢銅爛鐵，再無用處。
只能支援一戰，一戰過後離山大庫空空，堂堂天宗之首、離山劍宗幾乎再無寶物。。。又何須等到一戰過後，從定下此議、分發寶物和傳下收煉秘法那一刻起，離山庫就已經成了個空殼子。自毀根基之舉，可是上至離山掌門，下至剛剛入門還弄不清鐫天石崖與飄渺星峰有何區別的小小修僮，全都毀得不亦樂乎，毀得興高采烈。
若三萬年難遇靈元大潮真的是迴光返照，若兇惡劫數降臨避無可避，離山又怎能坐視不理，又怎能全無準備。既然準備，自當徹底。離山劍宗屹立於世已近五千年，足夠長久了，足夠威風了，足夠值得了。。。。。。即便是魚苗兒看錯了，即便劫數子虛烏有，離山家底敗光迅速陌路又有何怨，師祖有訓：求不得無愧求無悔！
若劫數未至，中土人間永世太平，離山卻掏空底蘊，從當世第一大天宗沉落成九流小宗，那就是瀋河昏庸，愧對先祖。愧則已，但無悔——有那麼一種可能，中土會毀滅，只是可能，但離山不惜羽翼不問將來，做了自己能做的所有準備，足以無悔。
掌門瀋河不悟逍遙不問仙道，為固守門宗精修清泠劍歌，是離山應劫的準備；
長老、真傳、內門弟子耗盡靈石與重寶，暫停正法修行專心一意煉法星峰，是離山應劫的準備；
外門、記名弟子收煉一寶，仍是離山的準備。
每一件寶貝都是離山的，每一個弟子也都是離山的寶貝。是以喜歡開玩笑的虞長老把這樁法