“格林童話？”
邱珊珊記得這是她小時候的啟蒙讀物之一，她印象裡都是一些童真童趣的故事，怎麼會是方長生口中的鬼怪童話書呢？
“格林童話是由格林家族透過在美歐地區走訪，廣泛收集人們口口相傳的民間故事最終彙編而成。
他們的野心很大，想要將各地的鬼怪故事匯聚在一起，讓他們編寫的東西成為正統。
這樣他們就能操縱這些民間故事，在裡面植入他們需要的內容，並讓人確信，他們寫的東西才是真的。
至於我們看到的格林童話，是經過亞太這邊篩選和改版的。”
方長生帶著邱珊珊走進教堂，教堂裡供奉著多位神靈，細數之下多達五十位之多，這些神靈的雕像依據故事裡的重要性依次擺放在中央的神臺上。
排在中間的是衣著穿戴被西方化的昊天上帝，左一是拿著書和筆的童話之神，右一是手握陰陽輪盤的輪迴之神，還有諸如此類包含天地萬物，分管不同規則的神。
像什麼掌管秘密的隱蔽之神，掌管四季變化的四季之神，司掌降雨的雨神，掌管世間火焰的火神、掌管願望的願神、掌管世間動物的龍神等。
“格林童話裡好像也沒有這些神靈啊？”
“因為這事不能做得太光明正大，容易遭到打壓。一開始的童話傳播，不能夾雜著太多東西，目的是利於傳播。
以前人們只能透過口述代代相傳的故事，現在可以透過書本讓居民百姓得知，對不同地區的人而言，傳播格林童話對他們也是有利的。”
“我還是不太明白，格林童話的作用到底是什麼。”
方長生和邱珊珊來到了神臺前，“童話，物件是不諳世事的小孩，欺騙小孩是最容易的事情了。
就像格林童話裡小紅帽的故事，小紅帽按照媽媽的吩咐離開家，去給外婆送吃的，媽媽叮囑小紅帽不能離開大路。
路上她遇到了陌生人，一頭會說話的大灰狼，毫無防備心理的告訴了大灰狼她外婆家的地址，還被大灰狼騙走離開大路，進入森林裡採花。
大灰狼趁機先一步趕到外婆家，吃了外婆，再假裝成外婆又吃了後面趕來的小紅帽。
小紅帽被獵人救了，破開狼的肚子，她和外婆都安然無恙的出來。
最後小紅帽得出來的道理是要聽媽媽的話，不能離開大路。”
“呃......所以呢？”
“整個童話毫無邏輯可言，漏洞百出，莫名其妙。說是寓教於樂吧，道理非常牽強。
你要是故事傳達的中心思想是想讓小孩聽家長的話，為什麼要製造一個騙人吃人，會說話的大灰狼形象呢？而且狼吃人後，居然是不咀嚼直接吞入腹中。
再就是大灰狼根本不需要欺騙小紅帽，讓她離開大路去採花，他得到外婆家的地址後，就已經可以吃了小紅帽，再過去吃掉外婆。”
“童話本就不需要邏輯吧？所以才叫童話。”
“又或者這本身就是一個帶有恐嚇性質，牽強附會弄出來的故事。大人可以藉著吃人的大灰狼形象，恐嚇小孩要乖乖聽話，不然會有大灰狼來吃掉他。
幼童不具備足夠的思維能力，無法察覺故事中的漏洞，會自覺的將聽話和恐怖的大灰狼繫結在一起，形成深刻的印象。
當地為了傳播信仰，還會教給幼童，信仰某某神靈就能避免大灰狼的傷害，完成對幼童的思想植入。
等幼童長大後，他們能夠分辨童話是騙人的以後，格林家族的野心才開始顯露，他們會適當的推出另一個版本的格林童話。
一個將簡陋的世界觀完善，填充全知全能的神靈，讓故事變得合理的成人故事。
在小紅帽的世界裡，動物是和人