快樂就是內心的自由。自由是無比快樂的狀態。如果一個人失去了自由，那他還有什麼快樂可言呢？為了自由，一個人可以犧牲一切。
第十章 快樂的真正含義 第五十五章 享受生活
朱自清生於1898年，浙江人，著名的散文家。朱自清的散文主要有遊記、抒情小品和雜文諸類作品，起始以寫景美文成名，繼而以親情小品稱勝，最後以知性散文見長。朱自清善於在日常生活中發現美的事物、情景，然後抒發感情，這就是享受生活的態度。
朱自清的遊記善於寫景狀物，緣情造境。《槳聲燈影裡的秦淮河》是他的第一篇遊記散文，卻出手不凡，一舉成名。他與好友俞平伯同遊秦淮河，暫時舒放心懷，盡情領略剎那間的遊樂雅興。這就是享受生活。既開放五官感覺，接納紛繁意象而浮想聯翩，又凝目細辨，體察入微，聚焦於槳聲燈影、水光月色而移步換形，顧盼生姿，把秦淮河燈月交輝、槳聲悠揚、畫舫凌波、歌笑盈耳的情景氛圍，描繪得如油畫一般細膩精美，逼真盡態。同時也把自我流連光景、率性遊樂的內心波動，抒寫得起伏迭宕，神情畢現。
稍後的《荷塘月色》在緣情造境上更勝一籌，抵達物我同化、心與境諧的境地。作者為排解內心的“不寧靜”而探訪月光下僻靜的荷塘，“像超出了平常的自己，到了另一個世界裡”。情隨境遷，境由心造，那淡淡月光，絲絲微笑，田田綠葉，朵朵荷花，交融構成清幽美妙之境，與心中的沉思默想相諧調，同化為安寧自在、恬靜平和的理想境界。他融情入景，以文作畫，得心應手，逼真傳神。如：“微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一種凝碧的波痕。”以精確的觀察和描繪，新奇的聯想和比喻，把剎那間的動態，微妙的感覺，寫得活靈活現，堪稱美文的範例。
快樂就是享受生活，善於在日常生活中發現美，體會萬事萬物的樂趣。
第十章 快樂的真正含義 第五十六節 隨心所欲而不逾矩
快樂就是隨心所欲而不逾矩，梁漱溟可以做到隨心所欲而不逾矩。
梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現代著名思想家，哲學家，教育家，現代新儒學的早期代表人物之一，社會活動家，愛國**人士。其長子：梁培寬，次子：梁培恕。梁漱溟出身於“世代詩禮仁宦”家庭，早年頗受其父梁濟（巨川）的影響。青年時代又一度崇信康有為、梁啟超的改良主義思想。辛亥**時期，參加同盟會京津支部，曾熱衷於社會主義，著《社會主義粹言》小冊子，宣傳廢除私有財產制。二十歲起潛心於佛學研究，幾度自殺未成，經過幾年的沉潛反思，重興追求社會理想的熱情，又逐步轉向了儒學。梁漱溟說：“我願終身為華夏民族社會盡力，並願使自己成為社會所永久信賴的一個人。”
1917…1924年受蔡元培之聘任北京大學印度哲學講師，後升為教授，發表《東西文化及其哲學》一書，闡發其“東方精神文明論”和新儒家思想，在學術界頗有影響。1924年，他辭去北大教職，到山東菏澤辦高中，又創辦了山東鄉村建設研究院，發表《中國民族自救運動之最後覺悟》、《鄉村建設大意》、《鄉村建設理論》等著作，推行鄉村建設運動。1925年任山東省立六中（今菏澤一中）高中部主任。1928年至1929年，梁漱溟擔任廣東省立第一中學（今廣雅中學）校長，他將廣雅精神提煉為“務本求實”四個字，併成為延續至今的校訓。1931年在鄒平創辦山東鄉村建設研究院。抗日戰爭