陳喬對張洎的舉動，顯得漠不關心，一來，他性格恬淡，只要不涉及大是大非，就極少與人產生爭執，給人一種“老好人”的感覺。二來，他有自己的使命，表面上，李煜委派張洎去給後周大臣送禮，可這一行動，確是為了給陳喬打掩護。
張洎以為自己掌控全域性，實則，他才是被掌控最狠的那一個。
與此同時，濟安寺一眾“僧人”，已經進入了汴梁，直接前往大相國寺。
按照最初的計劃，李煜是讓蔡振帶隊，可中途生變，覺悟在沒打招呼的情況下，自己參與進去了。
正所謂“將在外，君命有所不受”，蔡振是武將，知道在外行動必須隨機應變，簡單與劉政諮商量之後，臨行前就決定由覺悟帶隊，二十名濟安寺的真和尚，則按照原有職位，負責進入大相國寺參與論佛參禪的交涉。蔡振、穆堅、譚宗與眾多軍士一樣，混在隊伍當中，充當僧值。
覺悟一行人，不僅路程走的快，也比較順利，因為他們手中有“小長老”的推薦信，這封信可比什麼“朝廷文書”更管用，因為在小長老的背後，是趙匡胤。
儘管，沒有能按照計劃將李煜忽悠到汴梁來，可透過佛事交流，也能夠對南唐產生重大影響，最好能夠讓李煜沉迷其中，整個南唐朝廷的風氣變得“無慾無求”，這樣打起來，能省去很多消耗與傷亡，最理想的狀態，當然是“李煜以天下蒼生為先，主動投降”。
歷史上，確實是按照這個步調走的，可這一次，趙匡胤想瞎了心了。
現在這個李煜，是生長在紅旗下的，沐浴共和國之輝的，無比堅定的，去他大爺的上帝的，連奧特曼都不放在眼裡的，無神論者。如果不是擔心社會動盪，他做出的“滅佛”行為，比郭榮有過之而無不及。
眾僧人來到相國寺，真梵住持親自接待，昔日小長老還是講經師的時候，真梵就已經是“首座”的職務，半年前，老住持圓寂，真梵順理成章地升為住持，聞聽故人推薦的僧人前來掛單，自然不敢怠慢。
【周世宗滅佛，不是說把佛教徹底剷除，而是將“非敕賜寺額者皆廢之”，換句話說，寺院開設必須經過朝廷允許。】
同時，真梵也感嘆人生無常，沒想到昔日一個小僧，南渡到唐國之後，竟然搖身一變，成為皇家寺院的住持。選擇比努力重要，確實不假。
交涉事務自然是由覺悟負責，雙方相互地吹彩虹屁，什麼“佛法精深”，什麼“鬢絲禪榻”，什麼“禪心如水”，什麼“戒行精嚴”，看那勁頭，要不是戒律擋著，這倆人當場就能喝血酒、斬雞頭、拜把子。
這正是蔡振想要的狀態，他和一眾剃光了頭的軍士混真和尚當中，儘量小心翼翼，杜絕任何被關注的可能。