一貫道雖然取孔子&ldo;吾道一以貫之&rdo;之意，稱自己為天地萬物之根源，道統自三皇五帝、文武周公、孔顏曾孟一脈相傳，但它同時又&ldo;五教合一&rdo;。因此一貫道就是一個多神教，它將耶穌基督、釋迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教教主，都作為自己的教主。所以，一貫道中既信奉基督教、伊斯蘭教這些一神教之神，也信奉佛教、道教、儒教這些多神教之神。儒教中的師徒孫孔子、孟子、子思；道教中玉皇夫婦，佛教中從佛祖到彌勒佛、觀音菩薩，包括三國人物關公，都是一貫道的神。
一貫道信仰的主神是無生老母和彌勒佛，無極老母是道的最高化，以及道的人格化。一貫道認為道生五神，無極老母的五個兒子就是佛儒道基回的教主，這五個兒子創立了他們宗教系統。其經典主要有《一貫道要言》、《一貫探原》、《子曰解》、《理數合解》及《闡道文》等。其教義思想主三教合一。一貫道是&ldo;拿來主義&rdo;者，它沒有自己的經典，五教經典就是一貫道的經典。其中包括佛教的《金剛經》、《壇經》；儒教的《四書五經》；道教的《道德經》、《清淨經》、《莊子》、《列子》；基督教的《新約全書》、《舊約全書》；回教的《古蘭經》。信仰一貫道無需出家，道徒間互稱道親。[
一貫道訓稱：人有十條罪，勸一人入道可立一功，贖一罪，多立功，多贖罪，入道者要勸親友入道，道徒不勸道就是心不誠。
一貫道初創時，帶有幹與政治的傾向，在十五祖王覺一組織策劃下，曾於光緒八年（1882）在江蘇、湖北一帶密謀抗清暴動，事發而失敗。1930年，道士出身的張光壁（十八祖）掌道後，出現了歷史性轉折，組織有了很大發展。張光壁自稱濟公活佛轉世，首先在濟南設立中樞壇，接著建立了金剛、敦仁、禮化、天一四大壇。中樞壇為總佛堂，四大壇則各負責一方，向全國各地發展。並在各省設總壇，下轄若干分壇，負責各地區道務。同時，張光壁還在一貫道內建立起一套等級森嚴的道階，自上而下為師尊、師母、道長、點傳師、壇主、文牘、乩手、引保師、道親等。日寇侵華期間，日本侵略軍認為一貫道宣揚的&ldo;萬教歸一&rdo;，&ldo;吾道一以貫之&rdo;等符合日本統治者所謂儒佛神道的精神統治需求，於是將一貫道作為麻痺民眾，為其侵略擴張服務的工具加以扶植和利用。為了尋求支援，張光壁也迎合日寇，大小漢奸紛紛入道，一貫道教勢曾急劇擴張。在日本投降後的幾年裡，一些漢奸、特務亦混跡其間，從事反動活動，遂成為反動會道門 。1950年10月10日，中華人民共和國政府宣佈一貫道屬於反動會道門組織，宣佈予以取締和打擊。
韓三倩的長子薛廷相由於受母親自小的教育，從小就最聽母親的話。由於他幾乎沒有念過書，和村裡其他村民一樣在地裡幹活種莊家，對於科學他也不懂，聽了母親的勸導後，就跟上母親燒香磕頭，信神拜佛，加入了&ldo;一貫道&rdo;成了&ldo;一貫道&rdo;的忠實信徒。由於虔誠認真、忠於道務，也被&ldo;一貫道&rdo;封了個&ldo;點傳師&rdo;的職位。村裡還有一個叫薛千敖和一個叫薛廷選的，都是他們的本家。他們在韓三倩和薛廷相的勸說下也都加入了&ldo;一貫道&rdo;。這些人由於忠心耿耿，虔誠、認真忠於道務。因此，也都在&ldo;一貫道&rdo;裡被封了一定的職位，這四個人在&ldo;一貫道&rdo;裡的所有職位，都被政府視為&ldo;一貫道&rdo; 的骨幹，屬於反革命分子。以後都被追究了刑事責任。薛廷相、薛千敖、薛廷選，三個人都被判了八年徒刑，進行勞動改造。韓三倩當然也受到了刑事處分，只是因為她人緣太好，從來沒有做過反動的