軍事實力和國際影響力上，美國依然保持著絕對優勢。”
“並且，美國並不瞭解中國，我這麼說吧，美國的國家形象、性格、文化都象徵著一箇中年人，三十五六歲左右，而中國的國家性格更像是一位六十歲的老先生。我的國家擁有長達四千多年的古老歷史，有嚴格史書記載的歷史可以追溯到三千年前的西周時代。在這個漫長的歷史中，你幾乎不敢相信中國內部發生過多少次的戰爭，這些戰爭，這些傷痕，這些苦難就如同一個人身上的傷口，每一個熟讀中國歷史的精英，大致都會有感觸，所以在這幾千年裡，我們一直追求一種以和為貴的精神。這不是一個歷史成語，這是一個國家的精神內涵，這是一個民族的性格。”
“所以，中國不是一個擴張性的國家……！”徐騰的最後一個定語被打斷了。
“西藏、臺灣、南海，同樣還有新疆和蒙古，在我們美國人看來，中國確實是一個很具有攻擊性的國家，你們佔領了藏人的領域，這就是為什麼我們要在精神上支援……！”黛安索耶的話也被打斷了。
來而不往非禮也。
徐騰打斷了黛安索耶的提問，“你知道你要說誰，我不太喜歡談這個話題，因為我對這個領域的瞭解要比你深入很多，他確實是宗教領袖，但也是代表整個農奴主階層的國王。在人類的歷史上，我們有過太多透過宗教力量，維持奴隸制度的例子。你們表現的很紳士，很有同情心，支援一個宗教領袖的同時，支援這個領袖身邊的那些奴隸主，當他暢談民主自由時，你們可曾花費一丁點的時間去調查他身邊的那些人都做過什麼，調查他目前統治的那些人，可有一丁點的民主和自由？沒有調查就沒有發言權，什麼時候，你願意花費幾百萬美元的經費，全面深入的調查他們的歷史和現狀，我們再來談論這個話題。我不喜歡談論這個話題，因為我知道，不管我說什麼，你們都不會相信。”
“同樣包括臺灣、南海、新疆這樣的問題，我要提醒西方社會，中國文化和西方文化是截然不同的，我們注重歷史，注重統一和穩定。我們注重家庭的和睦和穩定，關注國家的統一和穩定，關注子女和父母，遠超過對自我主義的關注。在朝鮮戰爭期間，美國人不理解中**人為何不怕犧牲，不顧一切的戰鬥，因為我們就是這樣的民族，這樣的文化，我們接受了兩千多年的儒學教育，當我們需要犧牲自己，保護家庭和國家時，我們絕不遲疑。”
“如果我們希望中美關係穩定，那就要互相理解，我們尊重美國做為西方領袖的尊嚴，尊重美國主導全球秩序的核心利益，同樣，美國也要尊重中國追求國家統一和穩定的核心利益。中國的國家領土概念，特別是今天的領土領海版圖，實際上是長達兩千年的歷史留下的國家傳統，任何一屆政府，任何一屆領導人都不能與之違背，否則就是出賣其他14億人。所以，我告訴你，臺灣、西藏這些問題，不是戰爭與和平的問題，而是中國人的生與死的問題，在今天的中國版圖上，任何一寸疆域的收縮，都可能掀起14億人的超級憤怒。”
“有趣的地方在於，超過這個版圖的其他地方，做為平民，我可以代表其他中國人說一句，我們根本不在乎。我們希望世界和平，我們願意出錢，但要我們出兵，要我們為之犧牲生命，那我們就會對政府說，fk…out！所以，我說，中國文化就是這麼有趣。如果美國熱愛世界領袖這個偉大的事業，我們會說，ok，沒有任何問題，要開支票嗎，要我們幫忙斡旋嗎，一切都沒問題。在聯合國的框架內，我們可以派出更多的維和部隊，但要以中國的名義直接出兵幫美國，那就是不可能的事，因為我們這些民眾不可能支援。”
“在我們的歷史上，類似於美國的越南戰爭、阿富汗戰爭，蘇聯的阿富汗戰爭，我們有過太多次，在兩千年前，漢武帝用了四十