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恩叔對此非常認同，世界或許很簡單，但是簡單的口號從來不可能真正解釋世界的本來面目。就在他等著韋澤對此有所闡述的時候，韋澤說道：“恩格斯先生，我個人希望您能留在中國。不知道你對此是否有興趣？”
“閣下希望我能為您效力麼？”恩叔倒也想過這樣的可能，所以問的很坦率。
韋澤的語氣同樣坦率，“我個人並不需要別人為我效力，對於那些優秀的人物，請他們為別人效力就是笑話。甚至境界不到恩格斯先生您這樣水平的，他們也能清楚的認識到他們所做的一切都是他們自己的選擇。我想請恩格斯先生參與在中國建設更先進位制度的工作。我個人覺得您對這份能夠實踐您的社會理念的工作大概會有興趣。”
“您是以互相平等和尊重的態度來對待部下的麼？”恩叔問。
韋澤不喜歡這個問法，而且透過翻譯交談對韋澤來說並不能生出友好的感受，哪怕是和恩叔這樣的大人物也是如此。他儘可能用平靜的語氣說道：“我的周圍並沒有部下，我的周圍都是同志，都是有著和我差不多政治觀點的同志。我們集結在一起的理由不是他們隸屬於我，而是他們同樣隸屬於有共同政治理念的政黨。我並不是請您加入光復黨，而是請您留在中國一起參加建設新制度的工作。”
“也就是說您並不是邀請我加入您的政府嘍？”恩叔用歐洲的習慣問道。
“我們這裡只有人民的政府，所有政府的正式名稱都是人民政府。您想加入我的政府，也找不到屬於我的政府。”韋澤苦笑道。
“不加入光復黨，也不加入政府，那麼您希望我在哪裡起到作用？難道是作為您的幕僚或者秘書行使權力？”恩叔直奔主題，也的確戳到了要害上。
韋澤一時有些語塞，如果不歸屬政黨，不歸屬政府，那恩叔大概只有韋澤的私臣這麼一個身份。但是這難不住韋澤，“我邀請您加入黨校，作為黨校的聘任教授參與課題研究。”
“學術機構？”恩叔半自言自語的說道。
“對，歷史唯物主義作為一門科學，自然要在學術機構裡面存在。”韋澤有些敷衍的答道。這次交談持續了不短的時間，韋澤也覺得情緒沒有最初時候飽滿。更重要的是，馬叔對韋澤的評價的確讓讓韋澤心情受到不小影響。
在21世紀，韋澤所在的圈子裡面有種看法。正因為馬叔創造性的提出了革命性的綱領，揭示了資本主義營運的本質。所以挽救了資本主義。《資本論》的確名副其實，就是讓資本營運變成了一門科學。
後來蘇聯出現，歐美資本主義制度在爭霸的時候不得不表面上抨擊反對馬叔的理論，實際上從馬叔的理論中汲取了無數的營養。在1950到1970年間，在歐洲一度出現過國有制企業規模超過私有企業的局面。
但是隨著蘇聯的崩潰，歐美覺得自己贏過了**，所以志得意滿的宣佈**失敗了。在韋澤看來蘇聯的失敗與**失敗沒啥必然關係。**制度是生產力發展到一定水平之後人類社會不得不採取的制度，蘇聯則是蘇聯人創造的一個國家，這兩者沒啥必然聯絡。
原本有著這樣超然的心態，韋澤對於社會制度的旗幟化一直沒關注過。沒想到韋澤不關注，馬叔卻很是關注。最後還給韋澤扣了個“最大的反革命者”的大帽子。若是別人這麼罵韋澤，韋澤笑笑就過去了。從內心來說，韋澤覺得在這個世界上的絕大多數人都比韋澤更反動。不過在開宗立派的祖師爺面前，韋澤心裡面總是虛的。更何況公有制和私有制的問題如此難以解決，韋澤也知道他窮盡一