去寫了。
“心有菩提樹！”
這是元初和尚的第一句，也是元初和尚的佛道境界，雖然五個字，但卻將菩提樹“有”化而出，形象的刻畫入了心中。
元初和尚的字，金光萬丈，無盡浩然正氣在高空旋轉之中，猶如風暴。
隨著古海的念出，冰姬歪歪扭扭的寫了五個字。
“菩提本無樹！”
歪歪扭扭的字，極為醜陋，書道意境很難發揮百一，但，就這五個字一出，卻好似充滿了一股浩大至正之氣，一股龐大的金色佛光從五個歪歪扭扭的字中綻放而出。
若元初和尚的佛道意境是將菩提樹“有”化而出在心裡，那古海的菩提本無樹，就是將菩提樹“無”化了。
“有”和“無”是對立的，這一刻還看不出勝負，但，所有人都看的明白，雖然同是說的菩提樹，卻是一個對立的書道碰撞。
同樣的，一時間如洪水般的浩然正氣瞬間從冰姬之處，呼嘯而出，向著整個中心廣場四面八方沖刷而去。
“嘩啦！”
滾滾浩然正氣爆發，猶如當初元初和尚寫出《菩提》時的盛況，四方無數文道修者在四處辯論、切磋的，瞬間被這股龐然浩然正氣打斷，一個個扭過頭來。
“咦？那邊不下棋了？又鬥書道了？”
“看看去，和《菩提》鬥？又是一個佛光浩然正氣？這是誰？又是大瀚皇朝嗎？”
“一點也不輸元初和尚啊！”
“對立文？這是對立文？好久沒有看到過如此針鋒相對的文章了！”
……
……
……
四方文道修者快速圍了過來。
原本只有萬人圍觀的，大多都是棋道修者，這一刻，書道修者也快速被吸引而來，不止書道，琴道、畫道修者也好奇的轉過目光，畢竟，書為文道之本。
未來佛小院。
“菩提本無樹？古海這是譁眾取寵？”
“對立而言？針鋒相對？你說有，我說無？古海臨時想到的嗎？”
……
……
……
一眾和尚露出驚奇之色。
元初和尚雙手合十，臉色陰沉了下來，以對立文，針鋒相對？這是一種相互爭辯的文章，也是糾纏最深的一種文章。臨時書寫，你能寫的多高明？笑話。
“靈是明鏡臺！”元初和尚口誦第二句。
這一次，不用墨亦客口誦了，元初和尚自己念出了第二句，念出之際，高空的金字越發佛光四射。
元初和尚念出，似在灌輸一個概念，讓人不得不信服的概念。
靈性乃是照見萬事萬物本質的明鏡，心為菩提，靈為明鏡，可照一切，可通彼岸，這是一種一往無前的佛性，這是在指出一條佛道明路。
元初和尚自信的看向古海，只有自己的這條明路，才是正確的。
古海沒有理會，冰姬卻是歪歪扭扭的寫出了古海念出的第二句。
“明鏡亦非臺！”
元初和尚陡然眼皮一挑。
那歪歪扭扭的五個字，卻再度和自己針鋒相對了起來，明鏡亦非臺？這是在說，鏡子裡面的只是一個幻影，是根本不存在的，簡單的說，看清一個人，不能看表面，尚若被表面迷惑，實難深入？
這是連自己的第二句也否定了？
“轟！”
歪歪扭扭的五個字一出，金光再度暴漲十倍不止，一瞬間照亮了天空。滾滾浩然正氣，好似大海漲潮一般，忽然間沖天而上，直衝元初和尚的那金字而去，似乎要將其周圍的浩然正氣崩碎一般。
兩股浩然正氣相互碰撞而起。發出雷鳴般的轟鳴。