為藝術派”則剛好相反，他們強調作家的自我表現，其中以郁達夫為代表人物。這派作品更講究文學技巧和表現形式，在追求個人解放的同時，也充斥著**和小資情調。當然也不能一概而論，郭沫若的革命文學，常常也被劃分進“為藝術派”。
不管是“為人生派”，還是“為藝術派”，相對老舊文學而言都是進步的，都是五四文學的組成內容，只不過各自表現形式不同。
時至今日，五四文學已經發展成熟，並且步入瓶頸時期。不管是鄉土文學、革命文學，還是自敘派意識流，都很難給人耳目一新之感，各種題材已經寫爛，繼續創作只能是拾人牙慧。
一部分人開始把目光投向國外，比如即將興起的“新感覺派”，便是受日本文學影響。
周赫煊的魔幻現實主義版《神女》，一旦在雜誌上連載，估計會讓無數作家驚爆眼球，整體呈現懵逼狀態。
086【空前絕後的證婚詞】
在車站告別孟小冬、鍾觀光等人，周赫煊直奔清華園。反正他把清華園當酒店了，這裡環境優美，住起來舒心，可比外頭的旅館強得多。
走進院落，周赫煊聽到裡頭有響動，高聲笑道：“壽銘兄，我又來了！”
一個年輕女子抱著嬰兒出屋，說道：“壽銘還在上課，我是他夫人黃靖閒，請問這位先生怎麼稱呼？”
周赫煊沒想到鬧個烏龍，連忙施禮說：“原來是嫂子，我叫周赫煊，是壽銘兄的朋友。”
“請進來坐吧。”黃靖閒把嬰兒放到搖籃裡，忙著去給周赫煊泡茶。
周赫煊頗為尷尬，讓孫永浩開啟帶來的箱子，說道：“嫂子，這是我寫的通俗小說，你閒時可以用來打發時間。”
“謝謝。”黃靖閒隨手把小說放到桌上。
《射鵰英雄傳》精裝版是前兩天正式發行的，一共四本，整套售價5元，比買單行本更划算。
至於《大國崛起》，也將在最近幾天推出，商務印書館非常良心，還幫忙附加了許多國外地圖，讓讀者更加易於理解書中內容。僅製作新增那些地圖，就耗費了不少時日。
等候片刻，梁簌溟穿著長衫踱步而歸，腋下還夾著課本講義。
“咦，明誠來啦！”梁簌溟歡喜道。
周赫煊說：“來參加一個朋友的婚禮，順便到清華園看看。”
梁簌溟笑道：“就是那個徐志摩和陸小曼的婚禮？”
“正是，”周赫煊問，“壽銘兄也知道他們？”
梁簌溟說：“我怎會不知道？任公先生這幾天心情都不好，說是要給一對荒唐男女當證婚人。”
“倒也為難他了。”周赫煊忍俊不禁。
梁啟超那個證婚人可當得不情願，是看在朋友和晚輩的面子上，勉強點頭答應的。周赫煊非常期待那歷史性的一刻，梁啟超的證婚詞可謂空前絕後。
兩人閒聊片刻，周赫煊突然說：“朱自清先生可在清華？”
梁簌溟撓頭道：“我好像聽說過此人，應該在清華吧。明誠找他何事？”
周赫煊道：“我準備辦一個副刊，需要向文化人邀稿。朱先生的散文寫得不錯，這次來正好去拜會一下。”
梁簌溟說：“那你得去問任公先生，或者是玉衡，他們多半認識朱自清。”
“正要去。”周赫煊道。他準備每人送一本《射鵰英雄傳》，這玩意兒雖然難登大雅之堂，但用來解悶還算不錯。
當天晚上，周赫煊隨梁簌溟去拜會幾位先生，同時也見到了朱自清。
朱自清是去年開始在清華任教的，同時也創作詩歌和散文。他此時的散文還以小清新為主，要過兩年才轉而抨擊現實，揭露社會黑暗面。
面對周赫煊的邀稿，朱自