，深間不能窺其謀，天地不能奪其時，而況於人乎？」
隨著知生獸在不同修士身旁的停留，問道逐次展開，
問，「自然，與天地之間，如何承轉相合？」
這是名法修，衷情於自然之道，卻不能盡通，在自然和力量之間猶豫不決。
答，「自然之道靜，故天地萬物生。自然之道，無為而無不為；動靜皆得其性，靜之至也。靜故能立天地，生萬物，自然而然也。
天地之道浸，故陰陽勝。浸，微也；天地之道，體著而用微，變通莫不過於正，微之漸也；微漸故能分陰陽，成四時，至剛至順之謂也！」
問，「殺機如何而來？何以成粹？不教於散？不貫而亂？不徒以形？」
這是個喜好鬥戰的修士，試圖找到如何修成殺機的途徑。
答，「天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。
天機張而不生，天機馳而不死；天有馳張，用有否臧；張則殺威行，馳則殺威亡；
人之機矣然，天以氣為威，人以德為機，秋冬陰氣嚴凝，天之張殺機也，故龍蛇畏而蟄伏；冬謝春來，陰退陽長，天之馳殺機也，故龍蛇悅而振起……」
問，「一劍破萬法，該如何做？」
這是名小派劍修，有些異想天開，
答，「劍修想問如何一劍破萬法，法修想問如何一法破萬劍！體修想知道如何一拳盪萬寇，妖修想知道如何妖氣震寰宇！
大謬矣！
自有修道起，就從未有一法，一術，一劍，一道能夠做到如此地步，若真有此術，於其他道統何其不公？又何來，三千大道，八百旁門？
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