方。
不過普通百姓去的人不多，在這裡大多還是一些文人。
這些人或褒或貶，針砭時弊，慢慢的也形成了不少派系，漸漸的以後發展成為不同的流派。
這些流派，慢慢的主導了文學改良運動的發展。
既然報社已經走入正軌，柴瑞自然而然的鼓勵各地政府建立公立報社，同時也鼓勵私人建立報社。
慢慢的渝州的《曙光》，嘉州的《覺醒》，益州的《益州日報》等等報社都開辦起來。不過從此以後報紙也不再免費提供。就連《新青年》也開始收取一些費用。只要三個銅板就可以買份報紙。
畢竟報社不是公益事業，創辦報刊的那些富商也需要賺錢的。沒有利潤的行業，是不會引人來投資的。雖然三個銅板對於一般人來說不算多，但是也夠一個人吃上一碟花生米再來一壺小酒喝喝。
不過就算如此，還是有不少普通百姓會去購買報紙。一來劍南道的百姓比以往富裕很多，尤其是益州的百姓更是不少人過上了小康般的日子。起碼劍南道百姓的溫飽問題是基本解決。當百姓解決了溫飽問題之後，自然會有更高層次的追求。當吃完晚飯之後，沒有任何休閒消遣活動的百姓自然而然的會想到這些報紙。
因為上面不少故事非常的吸引他們。
雖然他們不識字，但是他們的孩子大多都接受了義務教育，起碼已經認識不少字。而到了晚上，這些百姓就讓讓自己的兒子來念這些小故事給他們聽聽。當他們接觸到這些用白話文寫的小故事，這些人從小就已經接受了白話文，以後他們這一代人自熱而然的會傾向於用白話文。
而且上面的實時社論，對這些少年的影響也非常的大。由於這些都是針對各地不良社會現象所進行的抨擊，讓這些少年接觸了非常多的社會黑暗面。這些人不再是關在屋子裡一心只讀聖賢書的書呆子，他們已經從小就開始關注整個中華大地，關注著國計民生，關注的安祿山和李隆基之間的戰爭。
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