諸蠻爭相與之結交。
王顯身份也不弱，畢竟坐鎮十年西府首相，他去了西北，西北諸蕃一定會喜歡。最少代表著朝廷重視他們。
“王顯哪……”趙匡義又沉吟了。
“陛下。如果王顯這樣也認為委屈，那豈堪重用？”
趙匡義眼中終於略過一絲暖意，拍了拍宋九肩膀說道：“非是每一個人都象你啊。那樣朕就省心了。”
“陛下待臣如國士，臣豈敢不服效陛下。不過臣堅持要去西府，還有一個想法。”
“何？”
“陛下愛民。但陛下捫心自問，朝廷是不對待巴蜀數百萬貧困百姓太薄了。”
“治大國若烹小鮮，何其不易。朕居開封府時就重視民間疾苦，故登基後時常寬免貧困百姓稅務。然張觀上書說朝廷雖免貧困戶稅務，但因官吏執行不力，反為細民所趁，免的不是貧困百姓稅務，而是豪紳之稅。地方官吏為徵齊稅務，繼續苛徵貧困百姓賦稅，於是富者益富，貧者益貧。朕聽後默然不語，如何法治？難道學那兩潑盜，將天下豪紳盡數殺光，均分田地嗎？”
“是啊。”宋九一聲嘆息。
後來出現了許多古古怪怪的主義，制度。
不用那麼複雜，其實就是集權與分權。集權的未必全部集權，中國漫長的君王時代，從遠古奴隸社會一變，到春秋戰國又是一變，漢光武再變，唐朝又是一變，宋朝變化更大，後世有的怦擊宋明集權更重，錯了。
宋明皇帝有的時候真悲催的。
非是集權重，而是分了相權，在一步步給貧困百姓生機，一些道義。
分權的也未必全分給了百姓，並且多少有些辦事拖沓的弊端，弄不好在這片產生過無數野心家的土地上，瞬間能讓國家四分五裂，戰火連連。
不過皇權時代的集權，本身就是最大的弊端。
“陛下，故趙普說齊人哪。”
趙匡義緘默不語。
當真齊人？
那只是一個口號，用以減緩國家矛盾。若真齊人，他這個皇帝怎麼辦？齊人不當真，儒家的尊尊親親才是真格的。想要治理國家，還需要士大夫與權貴，由皇帝來領首，治理這個國度。
所以後來宋神宗與王安石變法失敗了，就是沒有想通這個環節。
變法是好的，不變也不行了，可有的太蠻幹了，而且就象張觀說的那樣，上面是好的，下面卻不能執行，或執行走樣，導致反對者越來越多，然後黨爭開始，整個國家一起坑下去……
若不變，中國以後還是這個樣，這才是最可怕的真相！
宋九想得沒那麼遠。
想通了，實際還真的沒辦法想。
因為在他記憶裡，雖有各種各樣古怪的制度，但沒有一種真正適宜這片古老土地的制度。
就是西方國家，那些制度裡弊端同樣很多，更不適宜這片土地。
他非是思想家，想不通索性不會去想。
並且現在家人團聚，子女成長起來，自己集富貴於一身。宋九比呂端還感到更滿足。
不要說到西府，就是到三司。他也不會有怨言。
但這正是趙匡義氣惱的地方。
你有本事，為什麼不報效朕？早知如此。還不如不將你那個小妾換回來。
宋九又說道：“給貧困百姓更多生機，民有衣食就不會暴亂，這才是國家久安之策。但是巴蜀與夔峽卻未能享受到國家的齊人之策。治大國若烹小鮮，當初平叛之時，那些豪紳們又出過力的，國家不大好處理，於是良吏下去，細心治理，民間初定。然而又能有多少良吏。並且要有才能的良吏，如呂餘慶辛仲甫之流。一旦官員做不好，這些矛盾激化，便會有叛亂產生。所以臣以為，凡事