而隋戈同學卻完全沒有這樣的擔心，因為鴻蒙石中的靈田裡面，有很多材料，可以讓他隨便練手，就算是煉丹失敗了也完全不打緊。心態決定成敗，隋戈淬鍊丹藥的時候，完全可以保持一種輕鬆悠然的心境，因此反而煉製出來的丹藥品質更好，也更加容易成功。
有了新的地日草幼苗，隋戈自然就可以用原來的地日草嘗試著淬鍊造化丹了。
造化丹之所以難以煉成，因為煉製其所需的林草就多達九種，靈草種類多了之後，其中的靈性就不容易融和，因此以往許多煉丹師，都需要大量的時間，用上好的丹爐控制夢丹火精心煉製，讓這些靈草的靈性緩慢釋放出來，然後讓其融合。
正因為如此，越是高等的丹藥，於是考驗煉丹師的技藝、經驗和耐心，因為有的丹藥，甚至要經過好多年的煉製，才能讓各種材料的藥性提煉出來，然後融和為一體，結成真正的丹藥。
但是，煉丹師面臨的巨大難題，對於隋戈來說，卻不算太難。原因很簡單，首先隋戈對於各種的靈草靈性和藥性瞭如指掌，其次隋戈知道如何萃取靈草的靈性，並且也知道如何讓這些藥性融和在一起。
也即是說，煉丹師用丹爐加上丹火，無非是用“蠻力”逼出靈草的藥性，最後迫使這些靈草的藥性融為一體；而隋戈，則是“取巧”，用乙木神針之術輕鬆地就可以逼出靈草的藥性，然後藉助丹水，非常巧妙地就將幾種靈草的藥液融為一體了。
相比之下，隋戈的“淬丹之術”的確是高明瞭不少。
這一切，都是源自隋戈對藥草、靈草的瞭解。
藥字草當頭，丹藥也是藥，那些只是拼命研製煉丹配方、煉丹技巧的煉丹師，其實都只是在捨本逐末而已。丹藥的根本，在於靈草，只有對靈草研究透徹之後，才能將煉丹的效率和丹藥的品質提升到極致。而很多煉丹師都沒有注意到這一點，從古到今的煉丹師，就像是世俗界中的伐木老闆似的，總是貪婪地、永無休止地伐木，然後將木材變成各種木製品，但是他們只是追求利益、砍伐森林，卻根本不會想著去種植、培育深森林。
毫無疑問，煉丹師發現了靈草的價值所在，但也是因為煉丹師的存在，讓靈草近乎滅絕了。因為煉丹師總是想著如何煉出更好、更多的丹藥，而不會去耐著性子培育更多、更好的靈草來。
截然不同的差別，造成了截然不同的結果。
對於煉丹師來說，越是高階的丹藥，煉製越是複雜、難以控制；但對於隋戈而言，即便是高階點的丹藥，比之低階丹藥也只是稍微複雜一點而已，並不算太難。
以為了解，所以簡單。
隋戈甚至都不需要將所需的靈草從靈田中拔出來，只要一根九葉懸針松，隋戈就可以從任何一株靈草上萃取所需要的藥液精華，然後隋戈將這些藥液精華分別放入一個玉瓶當中，然後先用丹水滴入五臟補天液中，讓其形成丹胚。
五臟補天液，本來就是採取五行補天芝的藥液精華而形成的。
因此，丹水混合了五臟補天液之後形成的丹胚，其中隱約可見五色光華流轉，並且有強烈的五行之力蘊藏其中。丹胚，是成丹的基礎，既然是基礎就一定要穩固，隋戈以丹水和五臟補天液形成丹胚，其目的就是為了形成一個穩固的基礎，這樣才方便融入其它藥液精華。
五行相生相剋，無始無終，因此丹胚中的五行之力，可以維持丹胚處於一個穩固的狀態。
隨後，隋戈依次融入三元易經草、櫰木果、地日草的藥性精華，以及其它輔助的藥草的藥液進化，最後再以五穀神樹的五穀精華融入其中。
始於五行，終於五穀。
天數五，地數五，猶如天地陰陽，處於一種絕對的平衡之中。
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