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屠者無以明其言,大恚憤,乃日引鄉里諸惡少入其室,令歷試之.果如所謂.於是欲淫其妻者故言不信,屠者便令與宿焉.所交幾遍一邑,不啻名娼矣。

一日方寢,有人自床頭謂之曰:“爾家合為娼,懼無以致客,故吾為爾婦易形.吾乃樊黑黑也,今去矣。”言訖,寂無所見.

而視其帷中之婦,醜態畢露矣。屠者憎其形,一夜三四起,不能寐。久之,遂別榻焉。向時往來其家者,至是皆絕跡。

非非子曰:美惡之無定也久矣,矧屠賈惡少之目哉苟眉下不嵌慧珠,其不看丹成碧也幾希矣,何必易形不然,登徒子之好色又何以稱焉。

譚襄敏夫人

宜黃譚襄敏公綸夫人某氏.初配於李氏。于歸之日遺矢轎中,臭不可邇.李氏醜之,即反諸其母家,與絕婚焉。由是鄉里聞之。無肯委禽者.時襄敏貧而未娶,夫人之父使人喻意,願不索其聘,以女歸之.遂納為婦.夫人既淑且慧,不類愚嫗.叩其遺矢之故,終不肯言。

後襄敏登嘉靖甲辰進士,歷官太子少保、兵部尚書.夫人以事召至宮中,出而笑謂襄敏口:“數十年之夢,今日始醒矣向嫁李氏日,中途假寐,夢二女使如內家妝束,導吾至一處,宮闕巍煥。歷門闥數重,忽覺腹漲,欲如廁。女使引至一室,因據紅桶而遺,覺而穢物汙襟矣.心甚恥恨,然知所夢之必非無故,姑隱忍待之.向所以不告人者,懼人有謂我飾詞而包其羞也.今至宮中,悉符所見,既而登溷,亦儼然故處。使吾無當日之夢,不能有今日之事.然無今日之事,又安得有當日之夢哉月下老弄人,何狡獪也!”襄敏噱然。

蕊宮仙史

乾隆癸卯春,金溪楊孝廉英甫為扶鸞之戲.有女仙降壇,署曰“蕊宮仙史”,自敘為宋祥符間人,齎恨早逝,遊於閬風之苑,獲遘上元夫人,命居蕊珠宮,掌玉女名籙,云云.為詩詞,抄筆立就,悽豔絕倫。叩其生時事蹟,終不肯言.固請再三輒書曰:“噫!”篆煙燈穗中,隱隱有彈淚聲.繼有黃索水者至,亦女仙也,於仙史為中表姐妹,並有文藻,遂雜書仙史閨中軼事敷十條,皆雋異可喜.予從兄木虛手錄成帙,惜不盡記憶,今紀其略雲:

仙史姓薛氏,名瓊枝.湘潭人.年十七,才豔絕世。隨父某守杭州,遂家焉。所居曰“問花樓”,俯臨西湖,雲樹煙波,憑檻可接。性愛蘭,手植千百本。衣袖裙衩,皆喜繡之.或畫為冊卷,花葉左右題句殆遍。嘗謂人曰:“此花逸韻幽香,自是我輩後身,當倍加珍護,毋令與眾芳伍也。”閣中置書數百函,竟日靚妝,焚香展對。

風日清美,輒命畫舫造萬花叢中,葉賞忘倦。既恐有蹤跡者,遂於清夜易裝,紫衣烏帽,乘白雪駒,侍女數十人,皆綠衫短劍,累騎從行。於時芙蓉秋放,笙管暮停,鏡水澄鮮,佳月流素。徙倚湖亭,自制新曲,聯袂歌之,聲振林樾,鷗鷺驚翔。興酣,更撥佩劍起舞,陸離頓挫,與歌聲相應.於是劍光月光,花光水光,交相映發,湖中—草—木,皆有歌舞之態。萬舟如蟻,集觀亭外,寂然無譁。翌日,爭傳以為真仙下臨,皆莫知其為太守女也。

久之,從湖上得畫卷一,旁有題句雲:

“夢裡胡山是也非,向人楊柳自依依。

六橋日暮花成雪,腸斷碧油何處歸”

惘然神傷,遂不復出。每當疏雨垂簾,落英飄砌,對鏡自語,泣下沾襟。疾且篤,強起索筆,自寫簪花小影,旋即毀去。更為仙裝,倒執玉如意一柄,侍兒旁立,捧膽瓶插未開牡丹一枝。凝視良久,一慟而絕.

著有《問花小稿》四卷,今無傳本。降壇詩甚多,眾尤愛其絕句。《懷湘君》雲:

“數行徵雁起平沙,暮雨江寒杜若花。

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