文氏道：“你向來不與我說這些的，我如何得知。原來還是張永寧說出去的，但是這種事怎麼好信的，你們讀書的，不是向來都說‘子不語：怪、力、亂、神’的？怎麼連張永寧的祖父都信那相面的話？”
原來齊長春曾有一次去張永寧的家裡，正逢著一個相信高明的方士，說齊長春面有富貴之相，又有蔭福他人的命，所以張永寧便在祖父的刻意授意下，更與齊長春結交了起來。
齊長春聽文氏這樣說，不由苦笑道：“你不知，現在考功名的人，一個比一個信鬼神，我這次還看見揹著祖宗的牌位進考場的呢！”
文氏和他笑了一回，便問道：“那你應了里長他們了？”
齊長春道：“應了，里長還說一年給我們二兩銀子呢。我想著那屋子空著也不好，有人住，多些人氣也好。”
文氏笑道：“你總是不肯得罪人。”
齊長春道：“如今村裡的事也大致安排妥了，我明日便去再拜訪教諭和縣令去。”
齊長春現在是秀才，要求見縣令，遞上一張“治生”的帖子便可——當然，縣令不一定真的見你就是了，但至少有事的時候有機會當面表達一下自己的意見。
不過這也有點難為了齊長春——他其實本不是個善於鑽營的人，這些場面上的事，他也並不擅長，所以現在既然中了秀才，也就不得不去做這些事。
到了過年時，文氏又在那趙有德家的王氏牽線下，接了些漿洗縫補的活兒，也算是各自安心，暫時安頓下來。
過年時齊長春又去了教諭和訓導那裡送了節禮——這一年的年考，他的成績也還不錯，考了個第三等，可以參加年後的錄遺，以決定是否有資格去參加鄉試。
而錄遺是由教諭和縣令主持的，不是由省府的官員來主持，所以這個時候的人脈關係就起了作用了。
齊長春是新面孔，在張永寧的幫助下使了些錢，估計應該沒有問題，他自己也在其中一個訓導的私館裡兼了一個教書的差事，平日裡也有些錢來帖補——這也同樣是張永寧的關係才得到的職位。
其實“錄科”與“錄遺”本是清朝科舉的產物，但是現在的這個皇帝為了儘量網羅人才，特地設了這兩次補考的機會。而剛剛過年，朝廷上又有了新的旨意下來，說是考不中秀才的，可以用錢納捐一個“捐生”的名號，取得入縣學學習的機會，可以參加當年的鄉試。但如果不第，且又在當年年考中考不中前三等，便會被剝奪這一稱號。如果想再繼續科考，就得在下一科來臨時，繼續納捐。
這種事是古代常有的，也就是變相的“賣官”，但是齊敏兒沒想到這個穿越者的皇帝也會出這樣的損招——這樣的賣官行為就意味著腐敗，雖然開放的只是等級最低的鄉試的資格，但是他作為一個現代人，怎麼會不瞭解其中的弊端！
但是最重要的是，當今的建文帝宣佈由這一年的正科開始，正式設立武科。
科舉分文武登取人材，始於唐代的武則天，元代廢了武舉，明初雖然恢復，但是仍沿襲宋朝舊制，並沒有多大的新意，而且並不是每次開科都有武科，因為朝中的武將都是貴胄功臣的子弟廕襲的，洪武年間打仗又少，就沒有那麼多缺。
這次建文帝正試設立武科，明確了與文科一樣，三年一次，而且在縣學裡開設武學的講課，捐納武科捐生的人，可以在裡面讀六年書，不像文科那樣，考不中就要回家。
這樣的話，就避免了考武舉的人沒有地方學習的苦處——因為古代行軍打仗排兵佈陣這些事，一般是不教老百姓的，怕老百姓起來造反。
當然建文帝在改革武舉的同時，也加強的對民間武器的管理，每戶人家只許擁有菜刀、柴刀等不超過三把的刀，私鑄私藏兵器者斬，任俠養士者流放。