殺光我蔡家兒郎，今天我必叫你們命喪於此！”那名隱藏的高手，終於忍不住吼出聲來。
盧俊義本能地感覺到危險，策馬一躍。但聽‘轟’的一聲巨響，卻是原來站立的地方，被人砸下一個大石碑！
這讓正想誇盧俊義威武的李逵和石秀也同時嚇了一跳，眼下，他們跟文人打架，天生有恐懼症，三人不由向趙明誠靠近，李逵更是遠遠地就大喊道：“哥哥，切莫再泡妞了，那人又出手了，這次比剛才更狠，玩砸石頭遊戲了！”
趙明誠正跟沙灘上跟青狐升溫感情，他原本知道這幫黑衣人絕對不夠三人塞牙縫，結果也果然如此，但是他沒想到蔡家之人，居然還陰魂不散，祭出聖物遠古戰碑來。
‘戰碑’跟‘戰印’是完全兩種概念，如果說戰印是大眾都理解之物，但是‘戰碑’卻是更詭異莫測的之物，也可以理解為不被人理解的小眾之物，因為這其實遷扯到一個一直沒被後世人族所接受的正規話題。
一般來說，能被人立碑，說明此人身前聲望值絕對很高，同時一定做了能讓人感動的大事！
華夏由來習俗，人死後，必會立墓碑。
但是，要想讓墓碑自動演化為戰碑，其中奧義，知道的人不多，而蔡家，就是掌握這種奧義的少數之輩。
當年，蔡邕就有點化墓碑為戰碑的故事流傳下來。
相傳，上虞古舜江西岸的鳳凰山下，隱有巫祝傳人叫曹盱，他善於‘撫節安歌，婆娑樂神’。
所謂巫祝，是指上古時期高階知識分子，他們曉天文、懂地理，最重要的是能溝通鬼神、懂得能用掌指占卜祭祀，也稱‘神職官員’。
可是這種‘神職官員’也會遭遇到不測，曹盱在一次江上玩請神過程中，忽然被莫名能量攻擊，最後掉在江裡生死不明。
其女年僅僅14歲的曹娥痛失慈父，晝夜不斷地哭喊著沿江尋找，最後巫脈覺醒，舞降神者，投江尋父。
五日後，已溺水身亡的曹蛾，竟然揹負父屍浮出水面，這事迅速傳開，轟動朝野。
後來官府出面，為曹蛾立碑建廟，以彰揚她的一片孝心。
看到這裡，基本沒蔡邕什麼事。
卻說蔡邕聽說過這個曹蛾廟後，選一日，暮夜訪之，沒看錯，是暮夜訪之。
暮夜是陰氣最盛行之時，他用手摸其文而讀後，題八字於碑後面：“黃絹幼婦外孫齏臼”，署名蔡邕。
當時的蔡邕，說到名望，基本如現在的沈括，也屬於陸地神仙級人物，有人形容他的字‘蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力’的評價。基本上，一字祭出，達到‘觀覽摩寫’之人傾城而出，道路全都為之阻塞的地步。
就連曹操和楊修這等名人，都過來參悟捧場，其他大學士、大儒更是數不勝數。
由於他這八個字，字義滯澀難懂，反而更引起文人們的好奇心。
傳來傳去，曹娥孝感動天的故事，在華夏族這個追捧‘百事孝為先’的國度，漸漸把她追捧封神。
直到一月後，江中發大水，正當洶湧澎湃的潮水，決堤猛衝到曹娥碑前時，卻見曹娥碑忽然白光大盛，江水在曹娥碑的光芒之下，瞬間倒灌回去，隨後漸漸戾氣消散，恢復風平浪靜。
這時眾人才知道，此碑已經被蔡邕點化成戰碑，專治各種江水不平。
趙明誠原本以為這只是一個傳說，但見眼下，此碑祭出後，原本自己跟青狐以‘魅舞曲’形成的大海沙灘奇景，居然漸漸退去。
他不由把目光投向此碑，此碑端得是怪異無比，當年聰明如一代梟雄的曹操，也沒有參悟出此碑含義，其他人也並沒有參悟出此碑的真正含義。
只有一個智者楊修，他給天下眾人解釋‘黃絹幼婦外孫齏臼’的終極謎底是：‘