就相當於元神。另外神界的人也是需要領悟道的。只是他們領悟的是地水風火光暗雷這種衍化而已。他們領悟的東西被稱為元素之心。
仙界之上就是聖界，也就是混沌界。這裡生活著的就是聖人了，混元無極聖人、混元太極聖人和混元至極聖人。混元無極聖人初步領悟天道法則，混元太極聖人可以初步運用自己所領悟的天道法則，混元至極聖人完全領悟自己所領悟的天道法則。之後如果能一生二，二生三，三生萬物的話，就能初步領悟天道。這樣就是天道一階的存在。到最後完善自己的天道就能在混沌中開闢自己的世界了。這樣的人是天道九階的存在。之上就是六階大道期修士。太初境、太始境、太易境、太真境、太上境和至尊境。
最後一個境界就是永恆之境，絕世無雙，真正的永恆。；
………【佛修與魔修的境界補充】………
佛修境界
心動、開光、脫胎、佛xìng、舍利、禪悟、旋照（佛識）、蓮心（佛心初成）、明鏡、封禪、渡劫、寂滅
金身、羅漢、尊者、佛陀、菩薩、釋迦、真佛、祖佛、菩提
佛修心動、開光是基礎階段，開光之後就能脫胎換骨，之後通的一點佛xìng。渡劫之後佛xìng凝聚成舍利，有了舍利才能真正的參禪，悟了部分佛理之後成就佛識，就是旋照期，佛識凝結成佛心，這時候就是蓮心期。之後繼續修煉了悟一種佛理，明鏡之境乃成，天劫再臨。佛理徹悟，即能開講佛法，是為封禪。然後就是與修真者相當的渡劫期，與大乘期相當的寂滅期了。飛昇之後成就佛門金身，金身小成是羅漢，金身大成即為尊者。佛陀和尊者卻又本質的區別了，他們不再是一味的領悟前人的佛法，他們需要自我領悟，菩薩境、釋迦境都是在完善自己的佛法。真佛境即使徹悟自己佛法之後的境界，再將自身的法理與前人相聯絡，領悟之，便能成為祖佛。最後菩提境是相當於道門準聖境界的佛修的稱呼。
魔修境界
魔氣、魔xìng、魔元、種魔、魔胎、入魔、魔丹、魔嬰、聚靈、魔靈、渡劫、靈魔
元魔、大魔、冥魔、玄魔、地魔、天魔、魔王、魔尊、無上魔祖
魔修和修真者不同的地方在於他們專注於自身力量，對於天道的領悟卻比較靠後。魔氣境需要將天地靈氣轉化為魔氣，從魔氣中將那點魔xìng提取出來就是魔xìng境，以魔xìng凝聚靈氣為魔元就是魔元境，這時候還不算是真正的魔修，種魔就是需要將魔xìng種植在魔元之中，每天哺育使之化為自己的魔胎，魔胎初成才能入魔，這時候才能說是一個修魔者。入魔之後天劫降臨。扛過去就能將魔胎凝為魔丹，魔丹破碎成就魔嬰。這時候魔修們就需要聚集天地的魔xìng了。就是所謂的收集魔靈，謂之聚靈。天地魔xìng可以是很多東西，比如各種負面的情感和天災**之類的都行。將天地的魔xìng轉化為己身的魔xìng便能成就魔靈，渡劫之後即為靈魔。飛昇之後立即成就元魔，大魔依舊是能量的聚集，但是從冥魔開始魔修們需要領悟天地的意志。玄魔是能溝通天地的存在，地魔、天魔是領悟自身魔道的構成的過程。魔王形成了自身獨特的魔道，魔尊能完善的領悟自身的魔道，然後只要可以溝通域外天魔與之融合就能成為無上魔祖。；
………【第一卷 001 夢幻之始】………
陽chūn三月，東風送暖，當太平洋的海風到達這個小縣城時，已經變得那般和煦了。清晨的陽光散落在大地上，新的一天就在這樣明媚的朝陽的照耀下開始了。人們又開始了新一天的忙碌生活。小縣城夜晚的寧靜就此打破，漸漸變得有些喧囂。路上的車輛和行人也漸漸的多了。各sè各樣的早點攤和小吃攤一大早已經開始營業了，匆忙的人們是他們賴