第89部分 (第4/5頁)

在我門口了,如果方便,你可以在魁星樓中給他安排一個住處,過幾天,我找他還有事情!”

對於水生的安排,劉泰自然是滿口答應。

木雞和尚進入靜室後,就自行找了一處角落,不知道從哪裡摸出了一個米黃色靈草編成的蒲團,盤膝端坐,雙目半閉,如同泥塑木雕一般無喜無悲,即使聽聞劉泰稱呼水生“師叔”,也沒有露出一絲驚詫之意,彷彿早已神遊天外。

淨空站在水生身後,更不敢隨意插嘴,聽到水生吩咐讓自己住在魁星樓中,心中頓時大喜。

目視淨空隨劉泰而去,水生這才關上室門,開啟靜室中禁制。

“大師是說煉體士不應該象修士一般修煉出金丹,而是要修煉出佛家秘典中記載的金剛舍利?可是在下熟讀‘金剛訣’法門,據‘金剛訣’中記載,佛門高僧同樣可以脩金丹和元嬰之道,並未見有金剛舍利一說啊?”水生詫異地問道。

若真是如此,“金剛訣”能夠幫助修士結成金丹之說,豈不是謬論,自己又何必多此一舉去修煉“金剛訣”?

“阿彌陀佛!世人皆謂金剛舍利是佛宗弟子坐化後從骨殖中煉化而出,卻不知道這金剛舍利本來就是如同金丹、元嬰一樣的珍貴之物,是佛宗弟子用體內精元匯聚而成。修士有金丹,妖獸有妖丹,魔有魔核,佛有金剛舍利,若是佛門弟子能夠在體內修出金剛舍利,又何需經厲結丹、碎丹、結嬰、化虛之苦?只需在體內修出金剛舍利,再讓金剛舍利經歷九轉回元之劫,就能夠成為佛宗中至高無上的佛祖存在。”

“這麼說,佛門功法根本就無需修出金丹,直接就能透過其它辦法修煉出金剛舍利?那為什麼般若寺的諸位大師不這樣做,而是象我等修士一樣結丹、修嬰呢?”

“‘金剛訣’只是佛宗功法中比較容易速成的一部初級功法,名頭雖大,卻非佛門功法中的上乘之選和正統之道。而且‘金剛訣’是借鑑了道派神通之後,所採取的一種修煉捷徑。如今這人間界,靈氣稀薄,想要象之前的古佛一般修煉佛宗大道,可謂是難上加難。別的不說,就說結出金剛舍利一途,就不知道要難倒多少大能大賢,遠比結出金丹要難上數倍。大道艱難,心志不堅者又哪裡會做這無益之事?”話說至此,木雞和尚臉上現出一絲寂寥之色,緊跟著,長嘆一聲。

另一間房內,梅仙兒正靜靜坐在一把椅子中,手託香腮,眼神遊離,嘴角含笑,不知道在想些什麼,身前玉案上,茶杯裡的香茗早已涼透。

不遠處的木榻上,一名身著白色紗衣的女子正在心無旁騖地閉目端坐,女子看起來二十五六的樣子,眉眼之間和梅仙兒有五六分相似,卻又比梅仙兒多出了一份端莊。

一頓飯過後,白衣女子緩緩睜開雙眼,目光在梅仙兒白皙光潔的面容上劃過,落在青玉案上,看到涼透的茶水,清澈的眼神中,突然露出一絲擔憂之色。紅唇輕啟,說道:“仙兒?你在想什麼?什麼人能讓你如此忘神?”聲音如同空谷幽蘭一般動聽。

梅仙兒仿若未聞,直到白衣女子從榻上站起身來,走了過來,又接連喊了兩聲“仙兒”,才猛地一個愣怔,抬起頭來,答道:“啊,什麼,姑祖是在喊我嗎?”表情中有一絲慌亂,又有一絲愕然。

白衣女子雖然沒有梅仙兒生得那般明豔照人,舉手投足之間卻多出來幾分優雅,看到梅仙兒一副魂不守舍的樣子,目光中露出一絲憐惜之色,輕嘆一聲,緩步走到梅仙兒對面,拉開木椅,坐了下來,擔憂地說道:“這裡只有我們兩個人,不是喊你又是喊誰?這幾天,我看到你總是一副魂不守舍的樣子,沒有主動去修煉過一次,今天回來以後又一直都不說話,究竟發生了什麼?你知道你方才在這裡坐了多長時間嗎?”

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