格價值觀的過程。但如果展示不當，不僅不能增加個人魅力，還會影響個人魅力的形象。因此，展示要講藝術。
第一，展示最具魅力、富有個性的方面。魅力的靈魂在於個性，缺少個性也就缺少魅力。人們總是希望把自己最優秀、最出色的一面展示出來，這樣才能使別人感覺到這個人的與眾不同，也才能夠讓人們感覺到他的魅力所在。能否準確認識自己最富魅力的方面所在，是否知道自己的人格魅力個性是什麼，自己的與眾不同之處在哪裡，是能否很好地展示個人魅力的關鍵。對那些自己最具個性、富有魅力的方面，應盡最大可能做到自我認知。在此基礎上，要自覺地予以堅持，並有意識地予以發展，使之更加完善，更加穩定。同時，在各種機會中，要充分地展示個人魅力獨特個性的一面，千萬不要淡化自己的個性。淡化個性之時便是失去魅力之時。
第二，展示不能不看物件。任何展示總是有特定物件的，講到展示就不能不涉及展示物件。展示不看物件不僅收不到好的效果，而且還可能引起展示物件的反感，受到展示物件的抵制。不同的群體，具有不同的文化背景、道德觀念、宗教信仰、生活習俗、利益需求，而人格形態中的很多具體內容都與這些因素密切相關。面對不同的物件，必須確保自己的人格形態與他們的文化背景、道德觀念、宗教信仰、生活習俗、利益需求不發生衝突。只有這樣，才能與不同的群體實現人格形態的和諧共處，得到他們的認可。同時，對不同的物件展示內容、展示方式、展示重點也應有所不同。如果不管面臨什麼樣的物件，對展示內容、展示方式、展示重點不加任何區別，就可能會出現魅力展示與魅力受眾的錯位，受眾無從感受到他們所期待的魅力形態，展示者也無法得到所期待的人格魅力價值目標。
第三，展示自己真實的一面。展示不是表演，展示與表演是兩個完全不同的概念。展示是把隱性的形態展現出來成為顯性的形態，使別人能夠看到，能夠感受到。展示的前提是這種隱性形態必須真實存在的。如果不是真實存在的東西，所謂展示便成為無源之水、無本之木，展示也就無從談起。而表演則是一種藝術門類，表演者所表現的並非自己本人，而是一個編撰出來的藝術形象，是一個並非真實存在的虛擬形象。因此，展現自己真實的東西，才叫展示。而展現假象則不是我們在這裡所說的展示，充其量只能是表演。為展示而展示的表演既不可能持久，也不會得到認可。
第四，在合適的場合、合適的機會，選擇合適的方式，把握合適的“度”。展示個人魅力需要看場合，要選擇合適的場合，不要在不適合的場合做不適合的事。同時也要善於抓住機會，因為機會不是隨時都存在的，往往稍縱即逝，如果抓不住可能就再也得不到了。在不同的場合，不同的機會，展示個人魅力的方式也應該有所區別，使這種展示能夠與特定場合與機會的氣氛相互協調。同時，掌握合適的“度”也非常重要。“度”數不足魅力有限，過“度”則適得其反。
第五，展示中要揚長避短。多麼優秀的人也難免會有缺點與不足，這些缺點與不足會從不同程度上對人格形態產生負面影響。展示人格魅力，自然是要把自己身上閃光的那些人格形態展現出來，而對自己身上所存在的缺點與不足，盡最大努力予以抑制與克服。這並不等同於要進行不真實的展示，給別人以一種假象。抑制與克服自己身上的缺點與不足，不是建立在掩飾與偽裝的基礎上，而是建立在對自己缺點與不足有正確認識的基礎上，自覺、主動地去加以克服與抑制。這個過程不僅是使之不表現出來，更是一個自我修養的過程，達到從個人素質的高度不斷提升自己，使缺點與不足從根本上逐漸淡化，直至從自己人格形態中退出。克服原有的缺點與不足，可能還會出現新的缺點與不足，但只要具有這樣的意