由內而發。打仗更要講精氣神。曹劌曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”說的就是在打仗時精氣神的作用。在《三國演義》裡有趙子龍單騎救主和張翼德大鬧長坂橋這樣一段令人蕩氣迴腸的故事。趙雲隻身救阿斗，趙雲將阿斗護在懷裡持槍上馬，一次次將攔路的敵人軍馬殺散，一路上力戰曹軍，鮮血染紅了戰袍和雪白的戰馬。前後槍刺劍砍殺死曹營名將50餘名，最後突出重圍，將阿斗雙手交給劉備。而張飛在長坂橋上，倒豎虎鬚，圓睜環眼，手綽蛇矛，立馬橋上厲聲大喝：“我乃燕人張翼德也，誰敢與我決一死戰﹖”聲如巨雷。話音剛落，曹操身邊的一員戰將當場嚇死，使曹軍不戰而退。趙雲是“匹馬單槍出重圍，英風銳氣亂膽寒”，張飛是“一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵”。這兩人所表現出來的英雄氣概也是精氣神。毛澤東同志在一封信裡說，“我少年時曾經說過：自信人生二百年，會當擊水三千里。可見神氣十足了。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王。我就變成這樣的猴子了。但也不是折衷主義，在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次。”什麼是虎氣形象，這就是性格中的理性、剛強的部分，體現出的是原則性，是革命者的形象，具有帝王之氣，嚴肅而有威懾力。什麼是猴氣形象，這就是性格中的幻想、柔弱的部分，體現出的是靈活性，詩人的形象，反叛之氣，熱情而有感召力。如果外延精氣神的含義，精氣神就是體現生命活力的一種精神狀態，是積極向上永無止境的奮進心志，是挑戰自我把人的自身作用發揮到極致的一種潛能。跨越兩千多年時空之後，中華民族在革命、建設和改革的程序中，又創造了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”精神、航天精神、2008 抗震救災精神等寶貴的精神財富。這些精神財富榮耀神州，彌足珍貴，是激勵人民奮發進取的強大精神力量，也都是對“精、氣、神”最好的詮釋。
如今，領導幹部應具有怎樣的精氣神呢？
振奮精神，保持蓬勃朝氣。首先要有一個富於朝氣的外部形象。在日常生活與工作中，走路步伐矯健，說話聲音洪亮，言語抑揚頓挫，辦公環境整潔有序，辦事幹脆利索，著裝大方得體，情緒樂觀，表情舒展，所有這些無不充分體現出精神振奮的良好風貌。而有的人整天愁眉不展，滿臉疲憊不堪，動輒唉聲嘆氣，說話有氣無力，辦事慢慢吞吞，辦公環境髒亂，不修邊幅，衣著不整，令人感到暮氣沉沉，甚至近乎頹廢。有的幹部年紀並不大，卻誤以為這些是老成氣質，刻意地加以模仿，反倒弄巧成拙，使得自己老氣橫秋，年輕人本應具有的朝氣消失得無影無蹤。其次，要以積極的工作態度體現朝氣。那些工作中精神狀態良好的幹部，精力充沛，無論工作任務多麼繁重，遇到多少難題，都從不畏難，毫無怨言，以積極的態度從容應對，甚至廢寢忘食，加班加點，不完成任務不罷休。強烈的進取心促使他們不僅努力完成上級領導交給的各項任務，還從自己工作的實際出發，主動地給自己提出更高的標準，更嚴的要求，為自己“加碼”。而那些精神振作不起來的幹部，工作起來消極懶惰、效率低下，本是立即就能完成的工作，卻今天拖到明天，明天拖到後天；工作標準不高，缺乏爭創一流的目標，工作只求過得去，安於現狀，得過且過；工作任務稍微重一點就怨聲載道，叫苦喊累，打不起精神來。再次，強烈的求知慾望也是富有朝氣的重要體現。重視學習，渴求知識，不斷地充實自己，提高自己，是積極上進的重要標誌。要不斷進步就必須不斷地學習，豐富自己的頭腦，更新自己的知識，為自己“充電”。不僅要關心時事政策，認真讀書看報，還特別要關注相同工作領域中的新經驗，好典型，認真學習為己所用。透過學習，不斷接受新思想