也是肯定不如妖族的。
獅駝山的妖族最低程度也相當於感應境的七曜摩夷天，否則是無法降伏並馴服猛獸成為御獸者的。
很多年前，人族可以擊敗妖族，將之驅逐，是因為妖族彼時亦在內鬥，而人族卻是諸聖先後出世，春秋鼎盛之時，此消彼長，遂能敗敵。
在很多年後，情況已經發生了變化。
諸聖已經不在，但是人族修士中的大能者卻未必遜於昔日。
而內鬥卻輪到了人族，玄門分裂，道門執掌修士牛耳，大楚皇室又忌憚道門，魔道並不甘心被壓制，所以妖族才能在四極繼續繁衍。
到了今天，妖族罕有的出現了可能聚集力量的獅駝山，這是妖族從未有過的王國。
像這些只是普通的妖族，如果沒有獅駝山的號召，他們的單個力量其實是微不足道的，即使是那些能修煉到化形地步的妖族也不過是隻相當於真人境，更像人一些，可以混入人族中而不被輕易察覺。
更多的妖族要麼躲在荒山僻野中繼續修煉，直至破境晉階或是死於劫數，要麼便是被人族的修士發現，然後被殺死，或是被作為奴僕抓走去看守修士們的洞府，只有一些妖族中的頂尖存在或是大勢力才沒有人敢去輕易招惹。
但獅駝山的出現打破了這一局面，以往妖族的聚居或者是部族式，比如青丘一族，又或是宗門傳承式的。
那三位大聖只是義氣相投，共同患難，他們在自己的妖體才化形不久便而面臨過人族修士的覬覦。
他們有理想，他們也曾經混入過人間，甚至到過最繁華的大楚。
他們聽過市井中說，他們嚮往過說書先生說的聚義。
於是有了將大妖小妖聚攏在一起獅駝山，乃至獅駝國。
從最初的觀望到後來的應者如雲，幾乎西域的妖族都聚攏在獅駝山麾下，他們御獸為馬，以超越了血脈和宗門傳承的第三種形式形成了龐大的勢力。
他們像人族計程車兵一樣協同作戰，互相配合，都相信可以建立一個千年帝國，將西域變成妖族的樂土。
在妖族的歷史上，像這樣聚集超過三萬以上的妖族，只有彼岸的西牛賀洲那已經消失了的妖族千年帝國曾經辦到過。
不過他們這次面對的對手也是人族精心準備的隊伍，人數多達二十多萬的大楚軍隊，還不包括為這些軍隊提供給養的役夫。
裡面包括了二十多萬的健卒，一萬餘名精卒，後者的來源是由各宗門中不得志的弟子、有意歷練自己的或是無意中得到一些修煉法訣的人過半，另外再加上大楚軍隊自己挑選訓練出合適物件，再授以修煉法訣的人組成。
這兩方就像兩隻洪流一樣在這無際的平原上撕咬衝撞，單兵的素質無疑是妖族遠遠超過人族。
妖族是脫離了原形，萌生了智慧的非人生靈，他們與野獸最大的區別就是掌握了主動吸精煉氣，學會了修煉進化。
大楚軍隊計程車卒比起當初人族反抗妖族時的黑暗時代，盔甲越來越堅固，刀劍越來越鋒利。
但妖族也不再是散沙，獅駝山就是一個最好的例子。
地面上的戰鬥，誰勝誰負一時半會分不出來。
而天空中則是更險惡的戰鬥，那是雙方真人境級別以上的修士在爭鬥。
如果說在地面上，是獅駝山數量吃虧，質量佔優，那麼天空上則是反過來了。
從真人境修士的數量來說，大楚一方並不如獅駝山。
一是大楚自己內部的種牽制和私心，比如魔道一方便多少會有所保留，佛宗也不願意直接參予，而是寧可派出人去趁機策反靈隱寺。
二是同樣四極之地的妖族也在支援獅駝山，使得在獅駝山出戰時的真人境修士仍然達到了上千的數量，這還