征伐我們。”孔璋道。
“哼，怕了他們不成，不如索性趁機大鬧一場，攪了他們這個論劍大會。”妖巫道。
“放心，我已經命人開始動手了。”孔璋詭秘的一笑道。
“已經動手了？”鬥巫、妖巫不由又驚又喜。
“你們可以讓我見見我娘和我孩兒了吧？”厲若蓮忍不住道。
“孔道友，既然已經決定動手，厲宗主就沒有什麼用了，不如，不如交給我處置吧？”長春真人忍不住道。
“你們，你們這些魔頭果然食言！”厲若蓮悲憤的道。
長春真人哈哈一笑，遁光一掠便向厲若蓮撲去。
第二百五十四節 蜀山會（九）
西牛賀洲的烏雞城，這一天是佛光節，到處是人山人海，隨處可見小孩騎在父親的肩頭上。
傳說這一天是佛門二聖天花亂墜，白日飛昇至極樂淨土的日子，那一天佛光普照西牛賀洲，大放光明三日三夜，所以被稱為佛光節。
每逢佛光節，所有佛門信徒都會前往附近大城所在的禪寺禱告，這一天諸多城池也會大開城門，任由人流進入。
大雷音寺共有十八座大分寺，三十六座中等禪寺，這五十四座禪寺都是設在像烏雞城這種大城的附近，另外還有四百八十座小型禪寺，分佈於整個西牛賀洲。
不過由於魔佛陀的崛起，這一佛寺體系卻是受到了不小的打擊，十八座分寺中曾被毀了六座，更有其中四座分寺主持以身殉道，後來才在南方重建的。
如今北方除了在極邊遠地區還留有數座小型禪寺外，其他分寺都被魔佛陀強佔了去，在寺廟中塑了形似他的佛像，再由他門下的黑衣僧開始主持。
只不過信仰這東西並不是說你想強迫改就能改的，強如魔佛陀能毀寺殺人，能強佔寺院，但畢竟還是不能強迫所有人一下信仰他這個魔中之佛。
而他也不可能便因此將不信仰他的人全部殺光，畢竟都殺光了，他的信仰也就建不起來了。
所以驅逐了雷音寺的白衣僧之後，魔佛陀雖然對白衣僧仍然嚴厲，但對下面的信徒卻是採取懷柔，慢慢感化。
起初收效極微，之後其徒諸行無常倒是發現了一個機會。
西牛賀洲上雖然都信佛，但不代表沒有矛盾，部族間仍然會互相征伐，從前便是由白衣僧調解的，如今白衣僧勢力離開恆河之北，諸行無常便指示黑衣僧介入部族矛盾之中，支援其中的一方，從中得到建立魔佛陀信仰的機會。
魔佛陀並不能完全禁止佛光節，所以北方也仍有佛光節，不過魔佛陀對佛光節的解釋卻是另一副樣子。
北方的佛光節仍是這一天，卻被黑衣僧們宣稱為魔佛陀降臨西牛賀洲，將眾生從白衣僧手下解救出來的日子。
但不論如何，在佛光節的這一天，整個西牛賀洲的人流都在向各處禪寺集中。
烏雞城是距離西牛賀洲西部沙漠最近的一個大城，從佛光節開始的這一天，一連七日會連續不斷的接受前來朝聖禱告的信徒。
大多數信徒會不辭辛勞的趕來，只有少數老弱病殘才會去附近最近的小型禪寺禱告。
中午正點之時，全城之人，包括還在城外，正準備進城的人，忽然都開始俯身下拜，誠心禱告起來。
烏雞城雷音分寺主持名喚摩訶衍，他正處於禪寺佛像最前一位。
所有信徒的信仰彙集於禪寺而來，在這一刻，摩訶衍卻忽然莫名的感覺到一種危險正在迫近。
這種感覺甚至干擾到了他的禪心，令得他不能專心禱告。
就在他為此而疑惑不解時，在超出他神識感應範圍之外的數百里，那是西部沙漠的邊緣。
如同潮水一般的迅猛獸，最先衝出沙漠，