額的贖價，天使天軍準備為你歡呼歌唱，我們所有的弟兄姊妹準備在主內歡迎你們！
“如果你願意在此時、在此地，真心接受主耶穌為你的救主，請舉起你的手來！”
。（未完待續。。）
第912章 三山圍坐一圈
麥軻建造西亞約盟的努力中，關鍵的一環，就是建立一個基本的、穩固的根基。
政權架構有了，合適的約盟長、武裝力量總司令、負責各個主要方面事務的約盟襄也有了。
最為政權基礎，最基本的一環，就是政權管理的物件，也就是整個約盟的群眾基礎，也在剛才那一刻，產生了。
麥軻剛才傳揚福音結束的時候，對聽眾一如既往地進行了呼召，看到聽眾如林舉起的手臂，透過靈犀一動感知到其它會場大同小異的回應，麥軻的心放回了肚子。
他心裡清楚，他的使命只是傳揚福音，至於誰來聽他傳福音、聽過以後誰能理解福音、理解以後誰受到聖靈的感召、受到感召以後誰能決志信主，都在神的掌握之中。
因此，儘管他是盡力傳福音了，他也確信他傳的是純正的福音，他依然不知道到底有多少人可以信耶穌歸主。
如果人數很少，說明這個西亞約盟的根基就很不穩固；只有到達了一定的人口基數，這個盟約才算有了足夠的支援。
看到大家舉手如此踴躍，麥軻喜在心中、笑在臉上，無限感謝神的救贖——不但是對他自己，也是對所有今天決志的人。
在麥軻傳福音的時候，他已經透過靈犀一動把加文、衛理召來，隨從他們一起來的，還有兩個團的軍牧、兩個團的教導團，準備在傳揚福音、建立信仰根基方面幫助新建的約盟。
呼召結束，麥軻立即把加文和衛理派了出去，而人各帶領一個軍牧團深入那些今天決志的人群，建立聯絡、培訓信仰根基。
不在這個主會場的人，麥軻藉助靈犀一動。也都進行了登記，那些福音工作者會逐步把他們都包括進去自己的工作範圍。
這裡面感觸最深的是三位原來滿清中樞派來的高官。
已經被任命為天國常務約盟襄，在約盟長不在的時候，主持全面工作的穆藤額； 被任命為約盟襄，負責全面的政務工作的鄂順安；以及被任命為約盟襄，兼任武裝力量總司令。負責所有對內保衛、對外防禦，同時隨時準備開疆擴土的福安健，全都被聖靈感動，舉手決志。
而處境最尷尬的是班禪丹白尼瑪、負責一切宗教事務約盟襄；以及**凱珠嘉措，負責管理現有的僧侶和信眾的約盟襄，他們在聽取福音的時候，還認真聆聽，一邊聽一邊和佛教的經典對比，一時也沒有發現特別令人耳目一新的東西。
可是。當麥軻呼召的時候，他們二人就都傻了眼！
那群起響應、高高舉手的人，不都是他們的在家信眾嗎？
只見人數眾多的優婆塞（也就是清信士、近事男，稱呼在家修行的男性佛教信眾）、優婆夷（也就是清信女、近事女，稱呼在家修行的女性佛教信眾），齊刷刷地舉起了手。
然後就是沙彌（也就是息慈、求寂等，年齡不滿20歲但已滿14歲的少男出家者），沙彌尼（也就是勤策女。年齡已到14歲但還不到18歲的少女出家者），也都踴躍舉手了。
接著在一個不大的角落聚集的幾百年輕的比丘尼。她們的正式名稱是式叉摩尼，（意思是學法女，稱呼年滿18歲但還不滿20歲的沙彌尼）也慢慢的舉起了手。
稍後，那些比丘（意思是乞士，年滿20歲的正式出家的男性佛教信徒）、比丘尼（意思是乞士女，稱呼年滿20歲的正式出家的女性佛教信徒）。這些寺廟的中堅力量，也都堅定地舉起了手。
最後，最令