種善因。菩薩就是把握當下,不計較已經發生的事情。民工鬧事已經結束了,果已經呈現了,所以我也不計較過去。”
“那我們請海亮他們擺平這件事,不是以暴制暴,也是惡的嗎?”
“非也。止惡也是行善。我們不能因為幾個小人,影響我們實業報國的大計。而且請海亮他們,是我們實在無路可走的情況下,那時果還沒有呈現,我們不能坐以待斃,隨波逐流。這正是所謂:菩薩心腸,雷霆手段。”
母司覺得,還是從他比較熟悉的歷史學著手討論這個問題,說:“你給這幫王八蛋發錢,簡直就是寧教天下人負我,不教我負天下人,我從來就沒聽說過。”
方自歸微笑道:“沒錯。不過,以前的時代還需要曹操,但是未來的時代,越來越不需要曹操了。”
“何以見得?”
“就拿我們公司舉例。我們當初做吻合器時,還被那些山寨廠的小老闆們嘲笑,但是現在我們的發展明顯比他們要好,還有零六年成立的那一大堆吻合器山寨小廠,現在還活著的不到一半,而我們越來越具備本行業領軍企業的氣質。可是我們管理企業,何嘗用過什麼陰謀詭計?我們一開始,就說我們要創辦一家有益於國家有益於社會的企業,我們要‘守正’。內部,我們講公正、公平、透明。外部,我們講守法、誠信、共贏,這裡就沒有陰謀詭計的位置。而宏觀上看,你看大國與大國的關係,在這個已經有了洲際核導彈的時代,長期和平才是未來世界的發展方向,我們還需要冷兵器時代的曹操來指導人生嗎?”
“目前來說,曹操的那一套也許偶爾還是要用一下。”
“當然,現在還在過渡期,可是我們已經可以根據現實預測未來的樣貌。現在是資訊發達,武器發達,爾虞我詐、刀兵相向的時代正在過去,正大光明的時代正在到來。”
方自歸有這麼雄厚的理論基礎,最後母司就不跟方自歸爭了。
兩天後,方自歸拎著一個裝了三十萬現金的口袋,在母司、海亮和小七的陪同下到工地上給民工發錢。去工地的路上,方自歸摸著裝錢的口袋一琢磨,自己這個思路……不正是佈施嗎?被民工團團圍住的那一夜,自己用了佛法六度的忍辱、持戒、般若、禪定和精進,現在又將面對這群民工,馬上要用到佈施了,得,為了應付這麼一件爛事,佛法六度湊齊了。
而方自歸早前就做過科學的評估,佛法六度比降龍十八掌的功率更大,方自歸這次造善業的功率也確實比較大,民工們大為意外大為感動,就有民工簽完字按完手印領完錢,“撲通”一聲,跪在了方自歸面前。