“誰說信佛就不能吃肉？”
“那些出家的和尚，不是都不吃肉嗎？”
“出家和尚只是佛教徒的一種，在家居士也是佛教徒，可以吃肉啊。”伍明哥喝了口茶，“西藏有位活佛寫了本書寫得很好，說你只要認同四法印，你就是佛教徒。四法印裡面，哪裡有禁止吃肉的規定呢？所以這是不矛盾的。如果學佛後你強制自己不吃肉讓自己更痛苦了，像你說的，違揹人性，你還是接著吃肉比較好。但是我告訴你，有修行的和尚不吃肉是不痛苦的。其實你可以把佛性當作是更完美的人性，隨著對教理的更加理解，隨著修行的更加深入，你的佛性越來越多時，你不吃肉根本不痛苦，甚至會感到很快樂。”
“這樣我就放心了，哈哈。”
“學佛的目的，是斷煩惱，證實相。如果學佛讓你更煩惱了，那你學的方向肯定有問題。”
“伍明哥，那你已經斷煩惱、證實相了嗎？”
“那還沒有。斷煩惱、證實相可不簡單，那比我們翻東達山難多了。”
“啊？比翻五千米的東達山還難啊？”
“但是你不要畏難。以我為例，雖然我還遠遠沒有斷煩惱證實相，可是在學佛的過程中，我的煩惱已經少了很多，我對世界的認識已經深刻了很多，這就已經是很大的收穫。即便這一世我不能完全斷煩惱證實相，但是我離真理近了一些，善報也會多一些。”
“伍明哥，剛才你說的四法印，那是什麼東東？”
“諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅盤寂靜。”
“都是什麼意思呢？”
“大概是說，一切存在都是暫時的，都是由各種條件和因緣和合而成的，同時也是變化無常的。執著於建立在這之上的一切情感、感受都是痛苦的。一切事物都沒有自性。應該超越一切，不執著於一切。”
方自歸託著下巴想了一會兒，“好像很有道理的樣子……好像也沒有完全明白。伍明哥，你能不能把這四條學習重點，再給我解釋解釋？”
“好吧。”