藏書閣一層，一個靠角落的位置上，倉遠每天都會坐在那裡，桌子上永遠都擺放著三四摞疊得高高的書籍，倉遠的手中也會開啟一本，時而靜靜閱讀，時而皺眉沉思。
在書院中，倉遠都是穿著修靈院弟子統一的天藍色衣衫，腰間也懸掛起火靈院的血晶玉牌，儼然是一副書院普通弟子的模樣，而且又是坐在偏僻的角落，也沒有會注意到他。
當然，這也是他想要的效果。
若不是嶽江流吩咐他呆在一層，對於有些事情處理也方便，否則倉遠一定會選擇更為清靜的第六層。
只有六層管理者無法解決的事情才會由他這個副閣主出面，而這種事少之又少，所以除了每天傍晚聽完沙文烈等人的彙報，倉遠也樂得獨自靜靜的思考自己的事情。
倉遠手中赫然是一部足有兩厘米厚的書籍。
“天地五行，水火木金土，分時化育，以成萬物，……，五行靈力的運轉構成形形色色，複雜或簡單的大千世界，每一行靈的屬性也涉及到眾多的方面……”
倉遠手中翻閱著又一本一厘米厚的書籍，倉遠天生記憶力驚人，閱讀的速度也非常的快，而且一邊讀一邊腦海中進行著急速的思維。
“水之特性，北方寒冷，與水相近，又稱‘水曰潤下’，即使指水具有溼潤和向下的特性，引申為具寒冷，升騰作用的事物均歸屬於水……”
“火之特性，南方炎熱，與火接相似，又稱‘火曰炎上’，即是火具有溫熱，上升的特性，因而引申具有溫熱，升騰作用的事物均歸屬於火……”
“木之特性，日出東方，與木相近，又稱‘木曰曲直’，即指數目的生長形態，為枝幹曲直，向上向外舒展，因而引申為具有生長，生髮條達舒暢等作用的事物……”
“金之特性，日落於西，與金相似，又稱‘金曰從革’，從革是指‘變革’，引申為具有清潔，肅降，收斂等作用的事物，均歸屬於金，……”
“土之特性，中原肥沃，與土相似，又稱‘土爰稼牆’，是指土有種植和收穫農作物的作用，引申為具有生化，承載受納作用的事物，均歸屬於土，故有‘土載四行’和土為萬物之母之說，……”
“這本《萬物論》雖說並非是修靈書籍，卻精闢而如此詳細的講解五行之靈的各種屬性，可謂古之文獻的集大成者，其實與修靈也是有很大的共通之處了！”倉遠心中感嘆，一個人的力量何等渺小，每一代的成就無不是以前人的基礎再進一步，而倉遠亦可謂是站立於巨人的肩膀上。
輕輕將書合上，放到一側，然後又翻開另一半同樣厚的書籍，線裝的灰藍封面寫著‘天衍論紀’四個古老文字。
其實面前很多書倉遠早已度過，經歷許多事後，而時至今日重新翻起才真正觸到其中至真大道，深奧而玄妙，心中歡悅之餘也不禁有幾分感慨之嘆。
萬物歸於五行，而無論是什麼，天道之前，人類實在是太多渺小。就像是無邊滄海中一滴水，時間大軸上驚鴻一瞥。
日子一天一天，藏書閣中倉遠沉浸在書海中，須彌通往五行大道的航線，有時一坐便是一天，有時連坐幾天幾夜，樂此不疲。
而靈兒則是悠哉地躲在幾摞堆得高高的書籍中間，呼呼的享受著自己的甜覺，小傢伙睡覺與倉遠讀書頗有相似之處，有時一睡一天，有時是幾天幾夜，甚至有過之而無不及。
倉遠也只是一笑置之，對於靈兒，倉遠也是十分清楚，貪吃，貪睡，貪玩，而且膽子還很小。
真是可愛的小傢伙。
按照藏書閣制律，凡進入書閣閱讀者不得攜帶兵刃，（注：於空間戒指或者其他儲存空間之中除外），不得攜帶寵物，（注：包括普通的寵物動物，和收服設下靈魂烙印的妖獸，不論體積大小！）