是孤家寡人，就算死了也沒幾個人會真正放在心上；第二是西南省地處我國最西邊，正好滿足東、南、西、北其中一個方向；三是劉大發來自那個巫術文化之鄉。所以劉大發就是“西地”最適合的祭品，至於其餘三地所“挑選的祭品”，和劉大發幾乎也都是如出一轍。
只是羅智好沒想到，他精心設定的一場能讓他長命百歲的絕殺局，卻被我們三人在不知不覺中進入了。所以，是他親手將一幫戳穿他、破壞他計劃的人引入其中，從一開始便註定了自己的毀滅，這點和劉大發的行為完全一樣，他們其實都是親手為自己挖好了墳墓。
就像義真法師所言：有的人慾望蔽眼，任何人都不可能將這些人救出苦海，雖然讓人感到惋惜，卻也讓觀者無可奈何，只能眼睜睜看著他們往那座深不見底的地獄中跳。
在這場由“求被人嚇死”拉開序幕、由一座圖獺神像引入劇情的“自發的謀殺劇”中，一心求生的人居然不擇手段將自己變成索命的惡鬼，而願意與惡鬼做交易的人自然只會成為他的祭品。
燈娃採藥下山後，義真法師選了幾株野生的何首烏讓他給我們送來。燈娃並不知道老法師險些被害這件事，所以我們也沒有告訴他，只是對義真法師的敬畏又多了十分。
第十五章金屍
那人就從沙發後抬出一個碩大的皮箱，開啟后里面還有三顆用報紙包裹的佛首，扒開廢紙後，同樣是用泥巴做的假面，挨個用錘子敲開後便露出金燦燦的佛首，兩個稍小，一個稍大。
一金屍（上）
羅智好被定罪後，馬如龍又找劉歡要了一次鬼鐮刀，但這次劉歡說什麼也不給了。倒不是他故意刁難，而是因為上次事情鬧得太大，所以這把鐮刀已經被送往一處專門的保管地存放起來，與這個“人世間”再無任何關係。
由於最近一系列的“背運買賣”，使我們準備暫停手頭的生意，出去旅行一段時間，一來放鬆一下，二來緩緩運道。但事不遂人願，在旅行之前，我們又遇到了一宗異常詭異的物品交易，巧合的是這宗物品也屬於神像類物品，是一尊佛首。
佛首在古董市場屬於比較特殊的一類交易，因為相關物品的來源有兩種渠道：一是匠人專門製作的佛首，這類物品屬於真正的手工藝品，供人珍藏；還有一種是從廟裡偷出來的佛首。
世界上就是有如此瘋狂的小偷，為了錢什麼缺德事都敢做，甚至是盜竊佛像的首級。
K市曾經發生過一起震驚西南省的案件：十年前某著名寺廟發生了一起盜竊案，三名小偷趁夜進入羅漢堂盜竊十八羅漢的佛首，結果在鋸到第四具佛首時三人毫無緣由地當場死亡。
死亡原因據公開說法是失足摔落引發的顱腦損傷。
問題在於，三名小偷就是再傻也不可能一起爬上佛像身體，而且雕像高度只有兩米多，這種高度能摔死人已經不容易，更不容易的是同時摔死三個人。所以社會上對這件事的傳言很多，甚至到了離譜的程度。
按正常的想法，出了這種事之後，相關的偷盜事件應該大大減少，甚至杜絕了。事實上，偷盜佛首的行為不但沒有結束，反而越來越多，因為佛首在港臺、東南亞地區屬於熱銷品，只要是真品，就不愁賣。於是，那些不信報應的竊賊們抱著“奇貨可居”的心態，便大肆偷盜佛首，然後高價賣出。那一段時間，K市古玩圈佛首交易達到了巔峰。後來公安機關針對越來越嚴重的佛首盜竊現象，展開了一輪嚴打風暴，重判了幾名“行業精英”後，相關的偷盜行為才漸漸平息下來。
雖然距離上次的嚴打風暴已經過去了多年，但在K市買賣佛首仍然是有很大風險的。如果賣家手上持有的佛首是偷盜來的，買家知情不報，案發後，也要承擔相應的法律制裁。
我們做的這單子生意