最終歸結於林子軒的成長環境上來。
林子軒出身商業世家，又生活在上海的十里洋場，難免受到環境的影響，商人講究和氣生財，明哲保身，十里洋場燈紅酒綠，紙醉金迷，最是消磨英雄氣概。
這恐怕就是林子軒矛盾性格的來源。
“可惜了！”魯訊感嘆道。
他在感慨如果林子軒生在北平的話，或許又是一員新文學的干將，但現在卻在通俗小說的路上越走越遠。
他知道林子軒還在寫《笑傲江湖》和《白馬嘯西風》。
這兩本武俠小說他還沒看過，只聽說《白馬嘯西風》在上海引起了極大的反響，鬧出了很多事情來，牽扯出不少大人物的往事，甚至在北平的人都不能倖免。
他的兩個兄弟都娶了日本女人，幸好沒有什麼事情。
他倒是找人打聽了一下《白馬嘯西風》的大概內容，僅從小說本身來說沒什麼突出的，只是用女性的視角這一點頗為新鮮。
結合《亂世佳人》和《日出》，魯訊發現林子軒善於用女性的視角來講述故事。
《日出》中的陳白露就是一個典型，魯訊把陳白露和易卜生的戲劇《玩偶之家》做了對比，陳白露和娜拉都是生活在夢裡。
不同的是，陳白露在夢醒後選擇了自殺，娜拉在知道自己被拋棄後，選擇了離家出走。
她們都是生活的玩偶，男人的玩偶，卻選擇了不同的道路。
這或許就是東方和西方觀念的差別，東方女子較為軟弱，西方女子較為主動，所以陳白露選擇了以死解脫，娜拉選擇了和生活抗爭。
然而，魯訊又想到，如果陳白露不死會怎麼樣？
在金八爺的權勢下，她只能做一隻金絲雀，依附強勢的男人。
她如果抗爭呢？會有什麼出路麼？這個社會會給她什麼出路？
轉換到《玩偶之家》，娜拉出走以後會怎麼樣？
在沒有經濟的支援下，想要在社會上活下去，她要麼墮落，要麼回家。
陳白露也是如此，她要麼繼續做交際花，要麼選擇死去。
現實的社會沒有給她們出路，陳白露和娜拉的問題是整個社會的悲劇，只有先改造這個社會，才能給像她們這樣的女子一條生路。
想到此處，魯訊拿起筆，在稿子上寫起字來，《娜拉走後怎樣》。
他把林子軒的《日出》和易卜生的《玩偶之家》兩部劇作做對比，把陳白露和娜拉放在一起，揭示出這是一出社會的大悲劇。
相比較而言，《日出》比《玩偶之家》在人性和黑暗面上刻畫的更為有力度。
第一百零三章 和完美主義者較真傷不起啊！
魯訊在《晨報》副刊上發表了這篇文章。
認為女性如果不想落到陳白露和娜拉的處境，就要手裡有錢，只有經濟上獨立，才能保障自身的尊嚴，不至於處於弱勢的地位。
那麼女性如何保持經濟上的獨立呢？
這需要解放舊有思想，提倡男女平等，社會給女性提供工作崗位，讓女性參與社會活動，不能把婚姻當成女性的唯一職業。
這篇文章和這個時代其他倡導女性解放的文章區別不大，沒有引起太大的重視。
1879年，《玩偶之家》在歐洲首演，娜拉“離家出走時的摔門聲”驚動了整個歐洲，然而，幾十年過去了，女性仍然在爭取和男性平等的地位。
社會的慣性不是那麼容易改變的，更何況是在保守的中國。
陳白露的死讓上海上流社會的人覺得難堪，所以他們不願意去劇院看《日出》，那是在打他們的臉。
在北平，雖然有學者認為《日出》是現實主義的傑作，有深刻的內涵，但也僅此