般大小的眼睛，靜靜盯著他的舉動，透露著些許好奇的神色。
葉秦依舊還趴在之前修煉的原地，並不曾動彈過，卻也終於明白剛才的違和感從何而來。
“原來一切都是夢啊。”
既然是夢境的話，那一切都說的通了。
只是這種感覺，葉秦已經很久沒有經歷過，因為廢寢忘食的修煉，他連睡眠都少有，更不用說做夢了。
葉秦不知道蛇會不會做夢，但他成為蛇身後，做夢倒是第一次，而且還是如此古怪的夢境。
“為什麼會突然做夢，而且還夢到她呢？”
葉秦從來不相信什麼巧合，他只相信因緣際會，特別是在踏入修煉之後，對於天地之間的因果關係更有感悟。
不可能無緣無故出現這種夢，一定是透過這個，想要告訴他什麼其他的東西。
有人說夢是一種意象語言。
《莊子·齊物論》雲：“且有大覺，而後知此其大夢也。”
古人相信，做夢總是要有原因，王符就曾說“夫奇異之夢，多有收而少無為者矣“，認為做夢總有原因可尋。
做夢的原因已知的有心理和生理兩個方面的原因，但即使是在人類已知的這兩方面，科技發展迅速的現在，人類依然無法解釋夢形成的機制原理。
很難說明白夢境形成的原理究竟是什麼，還有為什麼會做那些千奇百怪的夢。
夢看似尋常普通，卻是無比玄妙。
有人透過夢預知未來，還有人則是透過夢境反饋的事物，從而占卜吉凶。
夜有紛紛夢，神魂預吉凶，莊周虛化蝶，呂望兆飛熊。
丁固生松貴，江海得筆聰，黃粱巫峽事，非此莫能窮。
關於夢的故事也有許多，莊生夢蝶、黃粱一夢、夢筆生花、南柯一夢等等，都是歷來耳熟能詳和夢境有關。
最知名的著作恐怕要屬《周公解夢》。
據說三國時期的確存在一位能解夢的“周公”——周宣。
周宣字孔和，東漢末年人，擅長解夢。其人解夢之精確，可以說令人拍案叫絕。
但是因為年代久遠的緣故，真實性已經無從考究，
即便是到了現在，仍有部分人對於夢境裡面發生的事，認為是老天給予的某種徵兆還有警示。
傳說古時還有一種生物，象鼻、犀目、牛尾、虎足，以夢為食，稱為食夢貘。
在《西遊記》還有涇河龍王為了避免被魏徵斬首，託夢給李世民之說。
而託夢說法更是由來已久，放到科技發達的現在，還有部分人相信，已故的親人會給自己託夢。
但到底是真的託夢，還是哀思過重產生的心理影響，那就不得而知了，畢竟人的大腦是一個非常複雜的構造。
目前科學沒有研究明白，作為修行者的葉秦也沒有研究明白。
“也許夢境是能夠被操控的？”
葉秦趴在地上，有些發呆，似是在回憶剛才的夢境，又是有所領悟。
就好比他的幻境神通，透過精神力改變周圍的磁場，反射到所見者的心裡，就會生出不同的幻境。
那麼是不是意味著他透過精神力，也能夠操控夢境，甚至進入到一個人的夢裡面？
此應為神通否？
……
葉秦神情恍惚中，彷彿又回到了剛才的夢境當中，只不過這次，他卻是以局外人觀看著曾經發生過的一切。
夢是一個很奇妙的詞語，有人經常做夢，還有人很少做夢，有人以第一視角代入，還有人卻是第三視角參與其中。
但根據科學說法，每個人每天都會做夢，不外乎醒來後是否還記得的區別。
葉秦有種錯覺