。”
當時報導沒有太過詳細，並未提及關於娘娘廟的事情，知道的人也比較少，所以這件事並沒有發酵。
幾人表情驚疑不定，這才知道塵捲風當中還有這樣的內情，但是王大爺說的太玄乎，一時間也難以讓人相信。
“大叔你莫非不是在開玩笑吧，哪有你說的這麼神奇。”
王大爺的神情變得嚴肅起來，“這種事怎麼能夠開玩笑，你們要是不信的話，去問問旁邊工地的工人，當初這些怪事發生的時候，把他們都嚇得停工了呢。”
幾人面面相覷，皆從對方臉上看到了驚愕之色。
文物修繕的差不多了，宋教授等人正好往外走，恰好聽到了王大爺他們的談話，心中頓時掀起幾分漣漪。
對此，他們也談不上信不信，畢竟沒有親眼所見。
“沒想到在娘娘廟裡竟然還發生了這樣的事情，難怪上頭要讓我們親自過來修繕。”
此時正好看到王大爺雙手合十，朝著廟宇裡面拜了拜，“這一切都要多虧廟宇裡面的神邸保佑啊。”
看到宋教授過來，王大爺順道問道：“宋教授，您是有學問的人，又是專門考古的，您說這娘娘廟年代這麼久，肯定有故事吧？”
宋教授若有所思，彷彿想到了什麼，回答道：“聽你們這麼一說，我倒是想到了關於娘娘廟前身的故事。”
聽到這裡，眾人都有些奇怪，忍不住問道：“娘娘廟前身？這當中有什麼說法嗎？”
宋教授解釋道：“北頂娘娘廟的前身其實是個土地廟。”
“原本的土地廟平平無奇，但據說有一天，紫陽真人途徑此處遊歷悟道，就給它增添了不凡的色彩。”
宋教授看出大家一臉困惑，顯然對於這個紫陽真人不甚瞭解，便解釋道：
“說起紫陽真人，那他的來頭就比較大了，原名張伯端，字平叔，號紫陽，是北宋內丹學的集大成者。
主張以內丹為修仙途徑，而以“性命雙修“為其內煉大旨，又主張“三教合一“，試圖以道教修煉性命之說融合儒釋道三教。
被全真道尊為“南宗始祖“，並與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被全真道奉為“南宗五祖“。
並且還給後世留下了不少典籍，有力地推動了大夏道教的發展，可以說是影響深遠。
他所留下的《悟真篇》與漢代魏伯陽的《周易參同契》並稱“丹經王“。”
說到這裡，宋教授語氣一頓，看著眼前的娘娘廟感慨道：“紫陽真人之所以能夠寫下《悟真篇》，就是因為在土地廟這裡受到了某種啟發。
因為時間太過久遠，後世語焉不詳，倒是也沒有詳細記載，所以這點暫時無從考究，但有一點值得肯定的是，紫陽真人曾經早期在這裡遊歷。
不過後因明世宗其母許願，在此修建一座娘娘廟以感恩天賜皇子，原本的土地廟也被北頂娘娘廟所取代，這段歷史也淹沒在時間的長河裡面。
所以說，這個娘娘廟和紫陽真人還是頗有淵源的。”
聽聞宋教授的科普，眾人露出恍然大悟的神情，沒想到當中還有這樣的關聯。
幾個年輕人有些不解，“教授，但是這和之前發生的異事沒有關聯啊，土地廟還有紫陽真人都是古時候的事情了。”
宋教授沒有直接回答他們這個問題，視線落在了王大爺的身上，“你之前是不是說，在拆除廟的時候，廟宇裡面還有周圍的花全部開了？”
王大爺連連點頭，提到此處便來了興致，“對對，除了我之外，那些工人還有附近居民都看到了。”
宋教授當真是學問淵博，事事都能引經據典，隨手捏來，“其實這個事兒，倒也