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關鍵是誰會在這裡，放一個類似道觀裡面的符籙，這不是在開玩笑麼？
最讓人震驚的事，就連經書也是翻開的狀態。
自從認為這本《般若心經》被支遁大師翻閱過，眾人對於它可謂是恭敬有加，平常除了住持，也沒有其他人會去觸碰。
難道不成昨天有人翻了經書，還繪製了這道符紙？
僧人拿著符籙正在發愣，身後傳來住持的聲音，“香燭點上了沒有。”
他這才回過神，連忙說道：“阿彌陀佛，住持你看這個，是我剛剛在經書旁邊找到的，好像是道教的符籙。”
住持面色微變，將符籙拿在手中，翻來覆去看了好幾眼，搖了搖頭道：“這個圖案還有符號不是道教的。”
僧人愣了片刻，有些奇怪道：“不是道教？也不是咱們這裡，那這符籙是從何而來？”
這話住持也答不上來，究竟是誰畫的，居然還放在《般若心經》這麼顯眼的地方。
“莫非是有人惡作劇不成？”
住持想了想覺得不太可能，惡作劇也不會挑這個地方。
要知道經過上次的事情，眾人對於佛祖顯靈深信不疑，甚至還將《般若心經》專門供奉，僧人們不敢冒犯佛祖。
即便如此，住持還是將所有僧人召集到一起。
“這個符籙是誰所畫？”
僧人們面面相覷，誰都沒有開口說話，在他們印象當中，也沒有師兄弟會畫符籙。
“在此之前還有誰靠近過這個房間？”
打掃的僧人想了想，“昨天除了我，還有幾個師兄來參拜過，後面就沒有人了。”
除了晚上休息的時間，房間的門都是敞開狀態，裡面的人在幹什麼，外面的人看的一清二楚。
大家晚上也都休息在一處，也沒有人刻意起夜故弄玄虛。
紙張雖然普通，但是上面的字跡頗有些怪異，最重要的是符號還有圖案也很特殊。
住持早年也和其他道觀進行過交流，所以對於道教符籙也有所瞭解，在他的印象當中，這和常見的符籙大相徑庭。
有僧人觀摩符紙後，冒出一個想法，“阿彌陀佛，會不會是支遁大師再次顯靈？”
“符紙莫名出現前《般若心經》旁，咱們當中又沒有人會畫符籙。”
“是啊，你看這上面的字跡還有圖案，從未見過，說不定真是支遁大師的手筆呢？”
“初看之下雖然普通不已，但是細看之下，總覺得上面的痕跡非常人所能繪製。”
僧人們竊竊私語，目光流露出幾分尊敬，這道符籙出現的莫名其妙，實在是令人費解。
最後住持還有高僧們一致決定，既然這符籙是出現在《般若心經》旁邊，那就不移動它的位置，一起進行供奉。
香爐裡面白煙嫋嫋，環繞在符紙的周圍，似乎連普通的黃紙都變得有些不凡起來。
……
蔚藍的天空一碧如洗，白雲緩緩流動，映照出蜿蜒連綿、峰巒起伏的群山，峰頂沒於雲霧之間，又有江水環繞，可以說是風景優美。
微風拂過，不遠處的江河泛起層層漣漪，水面上波光粼粼，偶爾有幾多浪花拍打在岸上，更是增添幾分生機。
沿著這條路前行，前面還有一個古老的村落，也正是宋教授等人此行目的地。
宋教授攔下一個過路的村民出聲詢問道：“你好，請問這裡是不是待王村？”
村民好奇的打量著來人，操著一口濃厚的當地口音，“是啊，你們是過來旅遊的，還是來幹嘛的。”
“我們是想打聽一下有關刻舟求劍的故事。”
這裡便是刻舟求劍典故的發源地，研究中心的人打算從這裡