銷的。朝鮮、日本、安南等地，每年都要從中國進口大量的茶葉。大航海時代以後，世界各地對茶葉的需求量更加大。西洋列強每年都要消耗大量的茶葉。好像賽薇亞拉的英國，就形成了下午茶的傳統習俗。
販賣茶葉，已經成為商業貿易的重要內容。好像江南的大商家，基本上都有插手茶葉生意的。就好像沈凌菲所在的沈家，以前也有從事茶葉貿易的。沈家每年從茶葉上獲得的利潤，基本上佔了總利潤的二成到三成左右。茶葉、瓷器、絲綢，成了名副其實的三大件。
然而，怪胎的是，明朝的茶葉稅，卻是少之又少，甚至可以完全忽略不計。比如說，產茶大省福建全省，一年才三十多兩的茶葉稅，簡直讓人誤以為後面少寫了一個四川的茶葉稅，似乎要稍微多一些，其實也就是兩三千兩白銀。這已經是最多的了。
有人估計，明國每年的茶葉買賣，交易額都在數百萬兩銀子以上，可是國庫卻收不到一萬兩的稅銀。看起來極其荒唐，聽起來簡直不可思議，但是實情就是如此。否則，侯恂掌管的太倉，也不會如此的空蕩蕩了，崇禎也不用整天為錢糧發愁了。
當然，目前張準他們關心的，不是茶葉稅的問題，而是茶馬交易。茶馬交易，乃是大明朝一項很重要的內容，也是中原王朝控制遊牧民族的重要手段。而因為茶馬交易的問題，引發的摩擦，乃至是戰爭，也是層出不窮。每次大型戰爭的爆發，幾乎都有茶葉的影子在裡面若隱若現。
遊牧民族由於自身的飲食特點，決定了茶葉是必不可少的生活必需品。如果沒有足夠的茶葉，他們的生活就無以為繼。偏偏偌大的草原，不出產任何的茶葉，必須和中原王朝進行交易，才能獲得。而中原王朝最需要的就是戰馬，因此，茶葉換戰馬，也就順理成章了。
明朝立國的時候，蒙古人的一匹戰馬，可以換120斤茶葉，到萬曆時期，一匹上等戰馬只能換不到30斤的茶葉，要是不好的戰馬，甚至只能換15斤茶葉。這樣的交換比例，對於遊牧民族來說，的確是遠遠不夠的。明國這擺明是欺負人了。為了生存下去，遊牧民族屢屢南下，大肆搶掠，的確有不得已的原因。
為什麼太僕寺的總管太監會如此的搶手？實在是因為這是一個極大的美差。只要操作得好，在短短一兩年的時間裡，就累積幾十萬兩銀子的身家，是一點問題都沒有的。大量低價的購入茶葉，然後高家的賣出戰馬，乃是他們發財的不二法門。
嗯，我沒有說錯，戰馬到了太僕寺這裡以後，還要軍隊另外出錢，才可以真正使用的。要是用銀子計算的話，每匹戰馬需要15兩銀子。朱大典從太僕寺買來的戰馬，基本上就是這個價格。田弘遇透過非法渠道賣給張準的張準，同樣是這個價格。
但是算茶葉的話，15斤普通的茶葉，怎麼都不要15兩銀子，最多幾兩銀子就搞定。甚至，在福建茶葉產地那邊，15斤普通的茶葉，只需要1兩銀子左右就可以買到。1兩銀子買來15斤的茶葉，然後和蒙古人交換一匹戰馬，然後用15兩銀子的價格賣出去，你說這個利潤空間大不大？
用茶葉和蒙古人交換戰馬，中間的利潤，實在是太大了，明國可謂是佔盡了便宜。然而，明國佔盡便宜，換個角度來說，就是遊牧民族吃盡了虧。無論是誰，太吃虧了，內心都是要不滿的。這個不滿積累到一定的程度，就要爆發出來。這是不以人的意志為轉移的。
劉航隨意的說道：“要是我們公平一點，每匹戰馬可以換一百斤茶葉的話，蒙古人也不會放棄和明國的聯盟，轉身投入建虜的懷抱。我聽人說，蒙古人已經墮落了，不到最後關頭，是不願意流血犧牲的。唉，太僕寺的人，的確是太貪心了。”
劉寶玉笑著說道：“我也看也差不多。要是一匹戰馬可以換一百斤茶葉的話，哈丹巴特爾