國看過樓車，會個屁啊？
十萬大軍聽起來很多，可是對於擁有上百座城池的晉國來說簡直是滄海一粟，你打的下都守不住，你費心費力的打下地盤，只能看著齊秦兩國在邊上撿肥肉吃，還說不定來個反戈一擊，說你“蠢爾蠻荊，大邦為仇”，來個合眾連橫先拿你開刀。
楚莊王當年硬和大晉槓上了的主要原因只怕是想要用武力強行在中原諸國建立發言權，改變中原人把楚國當成為蠻族，而不作為華夏的一份子的歧視。
幾百年後秦始皇時代的秦國算恐龍的話，楚莊王時代的秦國簡直是一隻弱雞，連楚攻晉居然被在晉國還是二流世家的魏氏放倒。
杜營在這個時代待得越久，對這些事物的感受也就越深。
或者說，春秋時代的霸主們很有幾個雄才大略不遜色於秦始皇這千古一帝的，只不過由於這樣那樣的原因才未能一統天下。
等到時代發展到幾百年後，就算沒有秦始皇，也始終會有一個心懷天下的帝王來統一華夏文明。
想在現在武力奪取天下只是白日做夢，沒有百八十萬大軍的底子，拿什麼奪？
所以孔孟那套仁義得天下的說法在諸侯那裡還是很有市場的，武力不行只好來文的。
杜營理論結合實際的對春秋時代的生產和軍事諸方面進行了調研，深切感受到奴隸制時代的生產水平低下，勞動積極性不高等諸多缺點，並在肚子裡草擬了一份改革開放預案，當然這只是他個人的YY，永遠不會拿出來，他還不想讓這純樸的世界被工業化程序所玷汙。
沒有刀幣，杜營用楚國通用拇指大的金塊買了一份炙，也就是烤肉，差點沒把小店老闆樂死，揀了塊最大最肥的用洗乾淨的大竹葉包好，恭恭敬敬的送上來，附上一包幾斤重的齊國刀幣作為找零。
現在的黃金還遠沒有後世那麼值錢，所以這個時代的方士一般只是煉丹藥，不搞那些鍊金煉壯陽藥的多種經營，等到三國以後才會出現一大批見錢眼開的方士搗鼓出這些東西，最後還弄出了火藥。
起碼三斤多的烤肉拿在手裡，沉甸甸的很有分量，杜營吃的一嘴冒油，還好剃光鬍子了，不然真的不好清洗。
滿口肉香陶醉了杜營，細嫩芬芳，不腥不羶，在這個沒有味精孜然十三香的年代，只用海鹽能把羊肉考出這種香味，著實難得。
莫非，這就是來自傳說中宇宙第一大國的烤肉？杜營想著想著就歪樓了。
快走到“離固”店時，一大塊烤羊肉被杜營吃得乾乾淨淨，允著手指走進門檻，只見孔丘正和一個身著黑色衣服的男子說話，那個男的年歲莫約五十歲左右，面白無鬚，說話輕柔尖細，一看就知道是宮裡來的。
一見正在含著食指的杜營進門，孔丘先是一愣，連忙退座迎了上來。
“君兄，這位齊國君宮中的內侍前來相請，齊國國君要見我們。”
………【第十五章 齊景公的煩惱】………
杜營還未答話，黑衣男子這時也起身了，打量還在允指回味杜營一番後，對孔丘說道：“國君要見的是楚國的老聃和魯國的孔丘，你這位君兄是哪國宮裡裁撤出來的老寺人？如此粗俗無禮，怎麼能夠去面君？”
寺人，也就是後世所說的宦官太監。
杜營聞言大怒，暴喝道：“老子哪點看上去像寺人？你才是寺人，你們全家都是寺人。”
黑衣人也不惱不怒，細聲答話道：“原來你不是寺人，這就難怪不懂禮法，舉止粗鄙，我還真當哪家的諸侯如此無德，教出這樣的手下，看在你還知道恭維我全家的份上，我也就不計較了，既非寺人而又無須，想來足下是天閹吧？”
這時的寺人還沒有後世的太監名聲那麼骯髒，一個是權利不大，無機會作亂，二個是連年