第132部分 (第1/5頁)

陳九忽然間想起一個問題,既然神位可以長生,那先天神靈都哪去了?。

“接著說修士境界”陳九搖頭將雜念丟擲腦袋。

朝小漁一笑:“修士嘛,前幾個境界你已經知道了。蛻凡,築基,入道,脫劫,其中脫劫又分為三步,第一步是天劫,第二部是地劫,第三步是人劫,天地人三劫渡過,可以證就長生果位長生境界又分為輪迴與不墜”。

“不是說眾生不可以長生嗎?”陳九插嘴。

“這只是境界的描述懂不懂”朝小漁一副你很白痴的樣子。

陳九摸摸鼻子。再次摟上朝小漁腰肢:“接著說”。

“修士的長生與武者的滴血重生差不多。武者的不滅對應著修士的不朽,都是禁忌強者”。

“至於儒家,挺麻煩啊,首先修身。齊家。治國平天下你是知道的。在接下來是立功,立德,最後是立言。立言之後是聖人,凝聚聖心,成為威震萬古的禁忌”。

說到這裡,朝小漁一笑:“立功,立德,立言被稱之為儒家聖道三境界,被稱之為亞聖,可以治國的境界被稱之為大儒”。

“至於聖心的禁忌強者,被稱之為聖人,真正的聖人,不是亞聖,不在聖道之中,因為聖人已經走完了聖道,成為了聖人”。

陳九聽著有點暈乎“你接著說”。

妖族的劃分很簡單,初開靈智的是精怪,會一點法術的是小妖,化形而出,縱橫天下的是大妖。

威震一方,可以與地煞境界爭鋒的是妖王,在之上乃是與修士長生,武道不滅,儒家立言相對應的妖聖,在之上是禁忌存在的妖神。

說到這裡,朝小漁基本上將修為境界大體上是介紹完了。

陳九點點頭,看了看朝小漁:“咱們兩個站著好累,要不要坐下”。

朝小漁修煉的是神魂,早就累了,聞言點點頭,還沒等兩個人坐下,就感覺到一陣天翻地覆,來到了無盡的中土。

暈眩過後,陳九與朝小漁從地上爬起來,映入眼簾的是無盡莽荒,入目都是參天大樹,高山起伏不斷,時有野獸怒吼,妖獸咆哮。

“這就是中土?”感受著迎面而來不一樣的莽荒氣息,陳九有一種心神俱醉的感覺。

在這裡,陳九感覺到身子輕鬆,彷彿那一層模模糊糊之中存在的枷鎖被去掉。

朝小漁點點頭:“不錯,這就是莽荒中土,除了少部分有修士人類居住,大部分都是莽荒”。

這裡朝小漁說的一小部分,陳九不知道有多大,那一小部分只是相對於無盡的莽荒而言。

高山流水,好一幅景象。

登上高高的山頂,放眼望去,湖水碧藍碧藍的,好像和無邊無際的藍天連線在一起,其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,釀泉也,

若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

看下面的湖泊,潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。似與遊者相樂。

岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。縈青繚白,外與天際,四望如一。然後知是山之特立,不與培塿為類,悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮。引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形式,與萬化冥合。

其始蓋冉水自南奔注,抵山石,屈折東流;其顛委勢峻,蕩擊益暴,齧其涯,故旁廣而中深,畢至石乃止;流沫成輪,

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