在大唐租借峴港、海防等港口，並且在宋平等地駐軍之後，兩國之間商貿外來頻繁，來自於大唐的絲綢、瓷器、紙張、布帛等奢侈品湧入林邑，深受林邑貴族之喜愛，常常為了一套瓷器而一擲千金，而林邑的稻米、木料等廉價商品則在港口裝船，一船一船運往大唐，支撐起大唐的民生需要、基礎設施建設。
辛勤、聰明的唐人漂洋過海來到林邑，他們收購稻米、開設米鋪，購買門店、開設飯館，甚至開設青樓、賭場，賺取林邑人的每一文錢。
海量的財富湧入林邑，導致林邑上層貴族對大唐推崇備至，深受大唐燦爛文化之薰陶，穿唐衣、寫漢字、讀唐詩，成為林邑貴族的日常生活。上有所好，下必效焉，富庶、繁榮的大唐成為林邑人心目中無限嚮往的國度，唐人在林邑的地位無限拔高，一言一行都被林邑人奉為圭臬。
隨著兩國商貿的加深，整個林邑都緊跟大唐的步伐，大唐的歷法也在林邑得到推廣應用。
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於是林邑人便發現，進入臘月，唐人的行為開始奇怪起來，他們大肆購買香燭、祭品，在家中、店鋪之內供奉各種各樣的神明，整日裡香火繚繞、祭祀不絕。
林邑人疑惑不解，為何唐人會信奉那麼的神靈？
遇到天災人禍的時候，他們又應該選擇向哪一個神靈祈求保佑？
然而等到了臘月二十八，所有林邑人都懵了。
街面上幾乎所有唐人開設的米店、飯館、醫館、青樓、賭場等等商業場所，皆掛上條幅且由店中夥計解釋，臘月三十的下午店鋪將會歇業，直至正月初五才會開門營業。
林邑人頓時就炸了，這還了得？
飯館、青樓、賭場之類也就罷了，可米店歇業，無處買米；醫館歇業，何處求醫？
雖然搞不懂唐人為何放著生意不做也要歇業，但林邑人並沒有反抗或者質疑唐人的想法，既然你們臘月三十歇業，那在此之前我就把該買的都買了還不行？
於是，自臘月二十八到臘月三十的三天裡，無以計數的林邑人湧入唐人的商鋪，購買一切生活必需的物資，米麵糧油、布帛紙張、瓷器陶器、金屬製品……
即便唐人商鋪在此之前已經囤積了大量的貨物來應對這樣必然出現的場面，卻依舊大部分商鋪的庫房被掃蕩一空。
廉價的貨物被清空，運進來的則是新鮮的稻米、黃澄澄的銅錠、巨大的木料、堆積如山的香料……
所有唐人藉助年節之利，大發橫財。
這一幕在所有與大唐通商的地域發生，林邑、真臘、柔佛、三佛齊、新羅……尤以倭國為甚。
倭人困居島國，周圍茫茫大海、橫無際涯，只能生存於山嶺河流之間，不曾建立文明，愚昧落後。隨著造船技術的發展，終於有人出入島國，剛剛接觸外人，便是深受華夏文化影響的朝鮮，之後再與漢人接觸，對華夏絢爛之文化驚為天人，卑躬屈膝、崇尚無比。
一代又一代的倭人孜孜不倦的學習華夏文化，甚至屢屢派遣使者前往漢土求學，儒家、墨家、建築、數學、音律、政治……瘋狂汲取著華夏文化的養分，學以致用。
寰宇之內，若說對華夏文化崇尚之高、愛慕之深、學習之勤，非倭國莫屬。
當天皇一脈斷絕、蘇我一家墜落，倭國四分五裂，甚至每一個村子、每一個山頭都各自為政、相互攻伐，但是對於侵入島國搶佔資源的唐人非但沒有一絲一毫的恨意，反而沾沾自喜，以“華夏之治民”而自居。
他們只恨恣意殺戮同胞的蝦夷人，恨不能將蝦夷人抽筋扒皮，卻始終對唐人敬畏有加、奉若神明。
各地倭人多有懇請唐人一統諸島、併入華夏之願，甚至不滿足於成為大唐“羈縻之地”，而甘願併入大唐版